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瑜伽師地論 (No. 1579) in Vol. 30


0501頁, a08 行 - b08 行

T1579_.30.0501a08: 示因果相。謂有十種因。當知建立無顛倒
T1579_.30.0501a09: 因攝一切因。或爲雜染或爲清淨。或爲世
T1579_.30.0501a10: 間彼彼稼穡等無記法轉。云何十因。一隨
T1579_.30.0501a11: 説因。二觀待因。三牽引因。四攝受因。五生起
T1579_.30.0501a12: 因。六引發因。七定別因。八同事因。九相違
T1579_.30.0501a13: 因。十不相違因。謂一切法名爲先故想。想
T1579_.30.0501a14: 爲先故説。是名彼諸法隨説因。觀待此故
T1579_.30.0501a15: 此爲因故。於彼彼事若求若取。此名彼觀
T1579_.30.0501a16: 待因。如觀待手故手爲因故有執持業。觀
T1579_.30.0501a17: 待足故足爲因故有往來業。觀待節故節
T1579_.30.0501a18: 爲因故有屈申業。觀待飢渇故飢渇爲因
T1579_.30.0501a19: 故於諸飮食若求若取。隨如是等無量道
T1579_.30.0501a20: 理。應當了知觀待因相。一切種子望後自
T1579_.30.0501a21: 果。名牽引因。除種子外所餘諸縁。名攝受
T1579_.30.0501a22: 因。即諸種子望初自果。名生起因。即初種
T1579_.30.0501a23: 子所生起果。望後種子所牽引果。名引發
T1579_.30.0501a24: 因。種種異類各別因縁。名定別因。若觀待
T1579_.30.0501a25: 因。若牽引因。若攝受因。若生起因。若引發
T1579_.30.0501a26: 因。若定別因。如是諸因總攝爲一。名同事
T1579_.30.0501a27: 因。於所生法能障礙因。名相違因。此障礙
T1579_.30.0501a28: 因若闕若離。名不相違因。當知相違略有
T1579_.30.0501a29: 六種。一語言相違。謂有一類或諸沙門或
T1579_.30.0501b01: 婆羅門所造諸論前後相違。二道理相違。
T1579_.30.0501b02: 謂爲成立。諸所成立諸所知義。建立比量
T1579_.30.0501b03: 不與證成道理相應。三生起相違。謂所生
T1579_.30.0501b04: 法能生。縁闕障生縁會。四同處相違。謂明闇
T1579_.30.0501b05: 貪瞋苦樂等法。五怨敵相違。謂毒蛇鼠狼
T1579_.30.0501b06: 猫狸鼷鼠互爲怨敵惡知識等。六障治相違。
T1579_.30.0501b07: 謂修不淨與諸貪欲。修慈與瞋。修悲與
T1579_.30.0501b08: 害。修七覺支八聖道支與三界繋一切煩
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