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瑜伽師地論 (No. 1579_) in Vol. 30


0500頁, c26 行 - 0501頁, a26 行

T1579_.30.0500c26: 轉。謂内明論略二相轉。一者顯示正因果相。
T1579_.30.0500c27: 二者顯示已作不失未作不得相。因明論亦
T1579_.30.0500c28: 二相轉。一者顯示摧伏他論勝利相。二者顯
T1579_.30.0501a01: 免脱他論勝利相。聲明論亦二相轉。一
T1579_.30.0501a02: 者顯示安立界相能成立相。二者顯示語工
T1579_.30.0501a03: 勝利相。醫方明論四種相轉。一者顯示病體
T1579_.30.0501a04: 善巧相。二者顯示病因善巧相。三者顯示斷
T1579_.30.0501a05: 已生病善巧相。四者顯示已斷之病當不更
T1579_.30.0501a06: 生善巧相。一切世間工業明論。顯示各別工
T1579_.30.0501a07: 巧業處所作成辦種種異相。云何内明論顯
T1579_.30.0501a08: 示因果相。謂有十種因。當知建立無顛倒
T1579_.30.0501a09: 因攝一切因。或爲雜染或爲清淨。或爲世
T1579_.30.0501a10: 間彼彼稼穡等無記法轉。云何十因。一隨
T1579_.30.0501a11: 説因。二觀待因。三牽引因。四攝受因。五生起
T1579_.30.0501a12: 因。六引發因。七定別因。八同事因。九相違
T1579_.30.0501a13: 因。十不相違因。謂一切法名爲先故想。想
T1579_.30.0501a14: 爲先故説。是名彼諸法隨説因。觀待此故
T1579_.30.0501a15: 此爲因故。於彼彼事若求若取。此名彼觀
T1579_.30.0501a16: 待因。如觀待手故手爲因故有執持業。觀
T1579_.30.0501a17: 待足故足爲因故有往來業。觀待節故節
T1579_.30.0501a18: 爲因故有屈申業。觀待飢渇故飢渇爲因
T1579_.30.0501a19: 故於諸飮食若求若取。隨如是等無量道
T1579_.30.0501a20: 理。應當了知觀待因相。一切種子望後自
T1579_.30.0501a21: 果。名牽引因。除種子外所餘諸縁。名攝受
T1579_.30.0501a22: 因。即諸種子望初自果。名生起因。即初種
T1579_.30.0501a23: 子所生起果。望後種子所牽引果。名引發
T1579_.30.0501a24: 因。種種異類各別因縁。名定別因。若觀待
T1579_.30.0501a25: 因。若牽引因。若攝受因。若生起因。若引發
T1579_.30.0501a26: 因。若定別因。如是諸因總攝爲一。名同事
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