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瑜伽師地論 (No. 1579_) in Vol. 30


0495頁, c21 行 - 0496頁, a21 行

T1579_.30.0495c21: 健達縛。阿素洛掲路荼。緊捺洛牟呼洛伽等。
T1579_.30.0495c22: 散以種種天妙華香。持天伎樂上妙衣服幢
T1579_.30.0495c23: 幡寶蓋殊勝供具而爲供養。又以無上三十
T1579_.30.0495c24: 二大丈夫相等莊嚴其身。住最後有最後生
T1579_.30.0495c25: 中。一切怨敵一切魔軍一切災横不能侵害。
T1579_.30.0495c26: 坐菩提座以慈定力摧伏衆魔。一一支節
T1579_.30.0495c27: 皆悉備足那羅延力。於稚童時不由習
T1579_.30.0495c28: 學。自然善巧於諸世間工巧業處疾疾能
T1579_.30.0495c29: 入。無師自然獨處三千大千世界。證得無
T1579_.30.0496a01: 上正等菩提。索訶界主大梵天王自然來下。
T1579_.30.0496a02: 慇懃勸請哀愍世間宣説正法。其定寂靜。
T1579_.30.0496a03: 設大雲雷曾無覺受安然不起。爲菩薩時。
T1579_.30.0496a04: 一切禽獸蠕動之類。皆極仰信常來歸趣。隨
T1579_.30.0496a05: 其所欲親附而住。既成佛已下至傍生亦來
T1579_.30.0496a06: 供養。如彼獼猴獻清淨蜜。世尊哀受歡喜舞
T1579_.30.0496a07: 躍。龍雲常候洗便降雨。若出遊行止而不
T1579_.30.0496a08: 落。菩薩如是。若坐樹下一切枝條並皆垂
T1579_.30.0496a09: 影。隨蔭其身曾無虧捨。證菩提已於六
T1579_.30.0496a10: 年中魔求其便竟不能得。常倶行念毎恒
T1579_.30.0496a11: 現前。由此念故受想尋思生住滅等無不
T1579_.30.0496a12: 覺了。又佛成就倶生威力。或有見便饒益
T1579_.30.0496a13: 所攝。或有賢聖行住所攝。見便饒益所攝
T1579_.30.0496a14: 倶生威力者。謂諸世間若見如來。癲癇心亂
T1579_.30.0496a15: 還得本心。逆胎得順。盲者得視聾者能聽。
T1579_.30.0496a16: 懷貪欲者得離貪纒。懷瞋恚者得離瞋
T1579_.30.0496a17: 纒。懷愚癡者得離癡纒。如是等類當知
T1579_.30.0496a18: 是名見便饒益所攝倶生威力。賢聖行住所
T1579_.30.0496a19: 攝倶生威力者。謂佛菩薩常右脇臥如師子
T1579_.30.0496a20: 王。雖現安處草葉等蓐。一脇而臥曾無動
T1579_.30.0496a21: 亂。一切如來應正等覺雖現睡眠而無轉
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