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T1579_.30.0486c01: 察行者。依止現比及至教量極善思擇決定
T1579_.30.0486c02: 智所行所智事。由證成道理所建立所施
T1579_.30.0486c03: 設義。是名道理極成眞實
T1579_.30.0486c04: 云何煩惱障淨智所行眞實。謂一切聲聞獨
T1579_.30.0486c05: 覺。若無漏智。若能引無漏智。若無漏後得
T1579_.30.0486c06: 世間智所行境界。是名煩惱障淨智所行眞
T1579_.30.0486c07: 實。由縁此爲境。從煩惱障智得清淨。於
T1579_.30.0486c08: 當來世無障礙住。是故説名煩惱障淨智所
T1579_.30.0486c09: 行眞實。此復云何。謂四聖諦。一苦聖諦。二
T1579_.30.0486c10: 集聖諦。三滅聖諦。四道聖諦。即於如是四
T1579_.30.0486c11: 聖諦義。極善思擇證入現觀。入現觀已如
T1579_.30.0486c12: 實智生。此諦現觀。聲聞獨覺能觀唯有諸蘊
T1579_.30.0486c13: 可得。除諸蘊外我不可得。數習縁生諸行
T1579_.30.0486c14: 生滅相應慧故。數習異蘊補特伽羅無性
T1579_.30.0486c15: 見故。發生如是聖諦現觀
T1579_.30.0486c16: 云何所知障淨智所行眞實。謂於所知能礙
T1579_.30.0486c17: 智故名所知障。從所知障得解脱智所行
T1579_.30.0486c18: 境界。當知是名所知障淨智所行眞實。此
T1579_.30.0486c19: 復云何。謂諸菩薩諸佛世尊入法無我。入
T1579_.30.0486c20: 已善淨於一切法離言自性假説自性。平
T1579_.30.0486c21: 等平等無分別智所行境界。如是境界爲最
T1579_.30.0486c22: 第一眞如無上所知邊際。齊此一切正法思
T1579_.30.0486c23: 擇皆悉退還不能越度
T1579_.30.0486c24: 又安立此眞實義相。當知即是無二所顯。
T1579_.30.0486c25: 所言二者。謂有非有。此中有者。謂所安
T1579_.30.0486c26: 立假説自性。即是世間長時所執。亦是世間
T1579_.30.0486c27: 一切分別戲論根本。或謂爲色受想行識。
T1579_.30.0486c28: 或謂眼耳鼻舌身意。或復謂爲地水火風。
T1579_.30.0486c29: 或謂色聲香味觸法。或謂爲善不善無記。
T1579_.30.0487a01: 或謂生滅。或謂縁生。或謂過去未來現

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