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瑜伽師地論 (No.
1579
) in Vol. 30
0473
頁, b10 行 - c10 行
T1579_.30.0473b10:
生。生已不待滅壞因縁自然滅壞。如是所
T1579_.30.0473b11:
有變異因縁。能令諸行轉變生起。此是變異
T1579_.30.0473b12:
生起因縁。非是諸行滅壞因縁。所以者何。
T1579_.30.0473b13:
由彼諸行與世現見滅壞因縁。倶滅壞已後
T1579_.30.0473b14:
不相似生起可得。非彼一切全不生起。或
T1579_.30.0473b15:
有諸行既滅壞已一切生起全不可得。如
T1579_.30.0473b16:
煎水等。最後一切皆悉消盡。災火焚燒器世
T1579_.30.0473b17:
間。已都無灰燼。乃至餘影亦不可得。彼亦
T1579_.30.0473b18:
因縁。後後展轉漸減盡故。最後一切都無所
T1579_.30.0473b19:
有。不由其火作如是事。是故變異由前所
T1579_.30.0473b20:
説八種因縁。令變生起自然滅壞。如是比
T1579_.30.0473b21:
度作意力故。由滅壞行於彼諸行刹那生滅
T1579_.30.0473b22:
滅壞無常而得決定。於如是事得決定
T1579_.30.0473b23:
已。復於他世非所現見。諸行生起。應正比
T1579_.30.0473b24:
度。云何比度。謂諸有情現有種種差別可
T1579_.30.0473b25:
得。或好形色或惡形色。或上族姓或下族姓。
T1579_.30.0473b26:
或富族姓或貧族姓。或大宗葉或小宗葉。或
T1579_.30.0473b27:
長壽命或短壽命。言或威肅或不威肅。或性
T1579_.30.0473b28:
利根或性鈍根。如是一切有情差別。定由
T1579_.30.0473b29:
作業有其差別方可成立。非無作業如
T1579_.30.0473c01:
是有情色類差別。定由先世善不善業造作
T1579_.30.0473c02:
増長種種品類。由彼因縁於今自體差別
T1579_.30.0473c03:
生起。不應自在變化爲因。何以故。若説自
T1579_.30.0473c04:
在變化爲因能生諸行。此所生行。爲唯用
T1579_.30.0473c05:
彼自在爲縁。爲待餘縁。如是自在方能變
T1579_.30.0473c06:
化。若唯用彼自在爲縁。是則諸行與彼自
T1579_.30.0473c07:
在倶應本有。何須更生。若言先有自在體
T1579_.30.0473c08:
性然後行生。是則諸行不唯自在爲縁生
T1579_.30.0473c09:
起。若言自在隨其所欲。功用祈願方能造
T1579_.30.0473c10:
化。是故亦用欲爲因縁。非唯自在。若爾此
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