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瑜伽師地論 (No.
1579
) in Vol. 30
0448
頁, a06 行 - b06 行
T1579_.30.0448a06:
中隨欲所作。若世間道而離欲者。魔縛所
T1579_.30.0448a07:
縛未脱魔
2
。由必還來生此界故。云何
T1579_.30.0448a08:
魔事。謂諸所有能引出離善法欲生耽著諸
T1579_.30.0448a09:
欲増上力故。尋還退捨。當知此即是爲魔
T1579_.30.0448a10:
事。若正安住密護根門。於諸所有可愛色聲
T1579_.30.0448a11:
香味觸法。由執取相執取隨好。心樂趣入。
T1579_.30.0448a12:
當知此即是爲魔事。若正安住於食知量。
T1579_.30.0448a13:
於諸美味不平等食。由貪愛欲心樂趣入。
T1579_.30.0448a14:
當知此即是爲魔事。若正安住精勤修習。初
T1579_.30.0448a15:
夜後夜
3
覺寤瑜伽。於睡眠樂於偃臥樂於
T1579_.30.0448a16:
脇臥樂。由懈怠力心樂趣入。當知此即是
T1579_.30.0448a17:
爲魔事。若正安住正知而住。於往來等諸事
T1579_.30.0448a18:
業時。若見幼少盛年美色諸母邑等。由不如
T1579_.30.0448a19:
理執取相好心樂趣入。或見世間諸妙好事
T1579_.30.0448a20:
心樂趣入。或於多事多所作中心樂趣入。或
T1579_.30.0448a21:
見在家及出家衆歡娯雜處。或見惡友共相
T1579_.30.0448a22:
雜住。便生隨喜心樂趣入。當知一切皆是
T1579_.30.0448a23:
魔事。於佛法僧苦集滅道此世他世若生
T1579_.30.0448a24:
疑惑。當知一切皆是魔事。住阿練若樹下
T1579_.30.0448a25:
塚間空閑靜室。若見廣大可怖畏事驚恐
T1579_.30.0448a26:
毛竪。或見沙門婆羅門像人非人像欻爾而
T1579_.30.0448a27:
來。不如正理勸捨白品勸取黒品。當知
T1579_.30.0448a28:
一切皆是魔事。若於利養恭敬稱譽心樂
T1579_.30.0448a29:
趣入。或於慳吝廣大希欲不知喜足。忿恨
T1579_.30.0448b01:
覆惱及矯詐等。沙門莊嚴所對治法心樂趣
T1579_.30.0448b02:
入。當知一切皆是魔事。如是等類無量無邊
T1579_.30.0448b03:
諸魔事業。一切皆是四魔所作。隨其所應
T1579_.30.0448b04:
當正了知。由三因縁正修行者。精勤發趣
T1579_.30.0448b05:
空無有果。何等爲三。一由諸根未積集
T1579_.30.0448b06:
故。二由教授不隨順故。三由等持力微劣
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