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0444頁, b12 行 - c12 行

T1579_.30.0444b12: 信。此清淨信増上義故説名信根。問於何増
T1579_.30.0444b13: 上。答於能生起出世間法而爲上首。及於
T1579_.30.0444b14: 能起精進念定慧。爲其増上。餘精進等於
T1579_.30.0444b15: 能生起出世間法。及於能起展轉乃至慧
T1579_.30.0444b16: 爲其増上。乃至其慧唯於能起出世間法
T1579_.30.0444b17: 爲其増上。是故信等説名五根。若復了知
T1579_.30.0444b18: 前後所證而有差別。隨此能於後後所證出
T1579_.30.0444b19: 世間法。深生勝解深生淨信。此清淨信難
T1579_.30.0444b20: 伏義故説名信力。問誰不能伏。答此清淨
T1579_.30.0444b21: 信。若天若魔若諸沙門。若婆羅門若餘世間。
T1579_.30.0444b22: 無有如法能引奪者。諸煩惱纒亦不能屈。
T1579_.30.0444b23: 故名難伏。此爲上首此爲前行餘精進等
T1579_.30.0444b24: 亦名爲力。由此諸力具大威勢摧伏一切
T1579_.30.0444b25: 魔軍勢力。能證一切諸漏永盡。是故名力。
T1579_.30.0444b26: 當觀此中信根信力。即四證淨中所有淨信。
T1579_.30.0444b27: 何以故。以其證入正性離生所有證淨。皆
T1579_.30.0444b28: 由此因此縁此序由。彼即是此増上果。是故
T1579_.30.0444b29: 世尊就其因果相屬道理。説言當觀即彼證
T1579_.30.0444c01: 淨。非即彼體非即彼相。當觀此中精進根
T1579_.30.0444c02: 力。即四正斷中所有精進。此何正斷。謂能
T1579_.30.0444c03: 永斷見道所斷一切煩惱。方便正斷。此中意
T1579_.30.0444c04: 説如是正斷。由此正斷畢竟能斷所有諸
T1579_.30.0444c05: 惡不善法故。當觀此中念根念力。即四念住
T1579_.30.0444c06: 中所有正念。謂四念住能無餘斷一切顛倒。
T1579_.30.0444c07: 當觀此中定根定力。即四靜慮中所有正定。
T1579_.30.0444c08: 謂諸靜慮能爲方便證不還果。當觀此中
T1579_.30.0444c09: 慧根慧力。即四聖諦中所有正智。謂聖諦
T1579_.30.0444c10: 智於四聖諦能證現觀得沙門果。即由如
T1579_.30.0444c11: 是諸根諸力。漸修漸習漸多修習爲因縁
T1579_.30.0444c12: 故。便能發起下中上品順決擇分四種善根。

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