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瑜伽師地論 (No.
1579
) in Vol. 30
0422
頁, b22 行 - c22 行
T1579_.30.0422b22:
或諸草座或諸葉座。如舊敷設草座葉座。而
T1579_.30.0422b23:
常坐臥。一敷設後終不數數翻擧修理。如是
T1579_.30.0422b24:
名爲處如常座。問何故名爲杜多功徳。答譬
T1579_.30.0422b25:
如世間或毛或
。未鞭未彈未紛未擘。爾
T1579_.30.0422b26:
時相著不軟不輕。不任造作縷綫氈褥。若
T1579_.30.0422b27:
鞭若彈若紛若擘。爾時分散柔軟輕妙。堪任
T1579_.30.0422b28:
造作縷綫氈褥。如是行者。由飮食貪於諸
T1579_.30.0422b29:
飮食令心染著。由衣服貪於諸衣服令心
T1579_.30.0422c01:
染著。由敷具貪於諸敷具令心染著。彼由
T1579_.30.0422c02:
如是杜多功徳。能淨修治令其純直。柔軟輕
T1579_.30.0422c03:
妙有所堪任。隨順依止能修梵行。是故名
T1579_.30.0422c04:
爲杜多功徳。於飮食中有美食貪及多食
T1579_.30.0422c05:
貪。能障修善。爲欲斷除美食貪故。常期乞
T1579_.30.0422c06:
食次第乞食。爲欲斷除多食貪故。但一坐
T1579_.30.0422c07:
食先止後食。於衣服中。有三種貪能障修
T1579_.30.0422c08:
善。一多衣貪。二軟觸貪。三上妙貪。爲欲斷
T1579_.30.0422c09:
除多衣貪故。但持三衣。爲欲斷除於諸衣
T1579_.30.0422c10:
服軟觸貪故。但持毳衣。爲欲斷除於諸衣
T1579_.30.0422c11:
服
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上妙貪故。持糞掃衣。於諸敷具。有四
T1579_.30.0422c12:
種貪能障修善。一諠雜貪。二屋宇貪。三倚
T1579_.30.0422c13:
樂臥樂貪。四敷具貪。爲欲斷除諠雜貪故。
T1579_.30.0422c14:
住阿練若。爲欲斷除屋宇貪故。常居樹下
T1579_.30.0422c15:
逈露塚間。又爲斷除婬
6
佚貪故。常住塚
T1579_.30.0422c16:
間。爲欲斷除倚樂臥樂貪故。常期端坐。爲
T1579_.30.0422c17:
欲斷除敷具貪故。處如常座。是名成就杜
T1579_.30.0422c18:
多功徳。云何端嚴。謂能成就若往若還若覩
T1579_.30.0422c19:
若瞻。若屈若伸持僧伽胝持衣持鉢。端嚴
T1579_.30.0422c20:
形相。是名端嚴。云何知量。謂於淨信諸婆
T1579_.30.0422c21:
羅門長者居士。極
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恣衣服飮食敷具。病縁醫
T1579_.30.0422c22:
藥諸什物中。知量而
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聚。是名知量。云何成
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