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0416頁, a25 行 - b25 行

T1579_.30.0416a25: 應齧斷而食其食。從施主家還歸住處。
T1579_.30.0416a26: 於晝夜分在自別人所經行處往反經行。
T1579_.30.0416a27: 非於他處非不委處。非不恣處非不與處
T1579_.30.0416a28: 而輒經行。非身劬勞非身疲倦。非心掉擧
T1579_.30.0416a29: 所制伏時而習經行。爲修善品爲善思惟。
T1579_.30.0416b01: 内攝諸根心不外亂而習經行。不太馳速
T1579_.30.0416b02: 不太躁動。亦非一向專事往來而習經行。
T1579_.30.0416b03: 時時進歩時時停住而習經行。如是於自所
T1579_.30.0416b04: 居住處自院自房自別人處僧分與處。非於
T1579_.30.0416b05: 他處非不委處。非不恣處習經行已。復
T1579_.30.0416b06: 於大床或小繩床或草葉座。或尼師壇或阿
T1579_.30.0416b07: 練若樹下塚間。或空閑室結加趺坐。端身
T1579_.30.0416b08: 正願安住背念而習宴坐。於夜中分如法
T1579_.30.0416b09: 寢息。於晝日分及夜初分。修諸善品不應
T1579_.30.0416b10: 太急。如是寢時應如前説住光明想。正念
T1579_.30.0416b11: 正知思惟起想。於夜後分速疾覺寤。或於
T1579_.30.0416b12: 語論或於讀誦勤修加行。或爲修斷閑居
T1579_.30.0416b13: 宴默思惟法時。應當遠離順世典籍綺字
T1579_.30.0416b14: 綺句綺飾文詞能引無義。不能令證神通
T1579_.30.0416b15: 等覺究竟涅槃。復於如來所説正法。最極甚
T1579_.30.0416b16: 深相似甚深空性相應隨順縁性。及諸縁起。
T1579_.30.0416b17: 殷重無間善攝善受。令堅令住令無失壞。
T1579_.30.0416b18: 爲成正行不爲利養恭敬稱譽。又於是法
T1579_.30.0416b19: 言善通利。慧善觀察。於諠雜衆不樂習近。
T1579_.30.0416b20: 不樂多業不樂多言。於時時間安住正
T1579_.30.0416b21: 念。與諸有智同梵行者。語言談論。共相慶慰
T1579_.30.0416b22: 樂興請問。樂求諸善無違諍心。言詞稱量
T1579_.30.0416b23: 言詞合理。言詞正直言辭寂靜。樂勤爲他
T1579_.30.0416b24: 宣説正法。又應宴默於惡不善所有尋思不
T1579_.30.0416b25: 樂尋思。又於非理所有諸法不樂思惟。於

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