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0415頁, a13 行 - b13 行

T1579_.30.0415a13: 及諸尊長等尊長前。如是等類説名爲住。
T1579_.30.0415a14: 復如有一或於大床或小繩床。或草葉座
T1579_.30.0415a15: 或諸敷具。或尼師檀結加趺坐。端身正願
T1579_.30.0415a16: 安住背念。如是等類説名爲坐。復如有一
T1579_.30.0415a17: 出住處外洗濯其足。還入住處。或於大床
T1579_.30.0415a18: 或小繩床。或草葉座或阿練若。或在樹下
T1579_.30.0415a19: 或空閑室。右脇而臥重疊其足。如是等類
T1579_.30.0415a20: 説名爲臥。復如有一於晝日分經行宴坐。
T1579_.30.0415a21: 從順障法淨修其心。於初夜分於後夜分
T1579_.30.0415a22: 經行宴坐。從順障法淨修其心。説名覺寤。
T1579_.30.0415a23: 復如有一常勤修習如是覺寤。於未受法
T1579_.30.0415a24: 正受正習令得究竟。所謂契經應頌記別廣
T1579_.30.0415a25: 説如前。即於如是已所受法。言善通利。謂
T1579_.30.0415a26: 大音聲若讀若誦。或復爲他廣説開示。於時
T1579_.30.0415a27: 時間。與諸有智同梵行者。或餘在家諸賢
T1579_.30.0415a28: 善者。語言談論共相慶慰。爲欲勸勵及求
T1579_.30.0415a29: 資具。如是等類説名爲語。復如有一隨
T1579_.30.0415b01: 先所聞隨先所習。言善通利究竟諸法。獨
T1579_.30.0415b02: 處空閑。思惟其義。籌量觀察。或處靜室
T1579_.30.0415b03: 令心内住等住安住及與近住。調伏寂靜最
T1579_.30.0415b04: 極寂靜一趣等持。或復於彼毘鉢舍那修瑜
T1579_.30.0415b05: 伽行。如是等類説名爲默。復如有一於其
T1579_.30.0415b06: 熱分極炎暑時。或爲熱逼或爲劬勞便生
T1579_.30.0415b07: 疲倦。非時惛寐樂著睡眠是名勞睡。若復
T1579_.30.0415b08: 於行廣説乃至於解勞睡所有自相能正了
T1579_.30.0415b09: 知。於所應行乃至於應所解勞睡能正了
T1579_.30.0415b10: 知。於應行時乃至於應解勞睡時能正了
T1579_.30.0415b11: 知。如所應行乃至如所應解勞睡能正了
T1579_.30.0415b12: 知。是名正知。彼由成就此正知故。於其
T1579_.30.0415b13: 自行乃至於其自解勞睡正知而行。乃至正

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