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瑜伽師地論 (No.
1579
) in Vol. 30
0409
頁, a22 行 - b22 行
T1579_.30.0409a22:
於段食。應作是念。彼諸施主甚大艱難積
T1579_.30.0409a23:
集財寶。具受廣大追求所作種種過患。由悲
T1579_.30.0409a24:
愍故求勝果故。如
2
割皮肉及
3
以刺血而
T1579_.30.0409a25:
相惠施。我得此食宜應如是方便受用。謂
T1579_.30.0409a26:
應如法而自安處。無倒受用報施主恩。令
T1579_.30.0409a27:
獲最勝大果大利大榮大盛。當隨月喩往
T1579_.30.0409a28:
施主家。盪
4
滌身心安住慚愧。遠離憍傲
T1579_.30.0409a29:
不自高擧。不輕蔑他。如自獲得所
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有利
T1579_.30.0409b01:
養心生喜悦。如是於他所得利養。心亦喜
T1579_.30.0409b02:
悦。又應如是自持其心往施主家。豈有出
T1579_.30.0409b03:
家往詣他所。要望他施。非不惠施。要望他
T1579_.30.0409b04:
敬非不恭敬。要多非少要妙非麁。要當速
T1579_.30.0409b05:
疾而非遲緩。應作是心。往施主家。設不
T1579_.30.0409b06:
惠施終不於彼起怨害心及瞋恚心而相
T1579_.30.0409b07:
嫌恨。勿我由此起怨害心及瞋恚心。増上縁
T1579_.30.0409b08:
力。身壞已後生諸惡趣多受困厄。設不恭
T1579_.30.0409b09:
敬而非恭敬。設少非多設麁非妙。設復遲
T1579_.30.0409b10:
緩而非速疾。亦不於彼起怨害心及瞋恚
T1579_.30.0409b11:
心而相嫌恨。如前廣説。又我應依所食段
T1579_.30.0409b12:
食發起如是如是正行。及於其量如實了
T1579_.30.0409b13:
達。謂我命根由此不滅。又於此食不苦耽
T1579_.30.0409b14:
著。纔
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能隨順攝受梵行。如是我今住沙門
T1579_.30.0409b15:
性。住出家性。受用飮食。如法清淨遠離衆
T1579_.30.0409b16:
罪。由是諸相以正思擇食於所食。云何所
T1579_.30.0409b17:
食。謂四種食。一者段食。二者觸食。三者意等
T1579_.30.0409b18:
思食。四者識食。今此義中意説段食。此復云
T1579_.30.0409b19:
何。謂餅麨飯羹。臛糜粥酥油糖蜜魚肉。
鮓
T1579_.30.0409b20:
乳酪。生
7
酥薑鹽酢等種種品類。和雜爲摶
T1579_.30.0409b21:
段段呑食。故名段食。所言食者。所謂飡噉
T1579_.30.0409b22:
咀嚼。呑咽甞
8
啜飮等。名之差別。云何名爲
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