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T1579_.30.0404c21: 有處世尊宣説尸羅名爲薫香。如伽他説
T1579_.30.0404c22:     阿難有香類順風善能薫
T1579_.30.0404c23:     逆風亦能薫順逆薫亦爾
T1579_.30.0404c24: 有處世尊宣説尸羅名爲妙行。如伽他説
T1579_.30.0404c25:     身妙行能感可愛諸異熟
T1579_.30.0404c26:     於現法當來語妙行亦爾
T1579_.30.0404c27: 有處世尊宣説尸羅名爲律儀。如伽他説
T1579_.30.0404c28:     諸有惠施主具戒住律儀
T1579_.30.0404c29:     有阿笈摩見及有果正見
T1579_.30.0405a01: 復有説言。安住具戒。善能守護別解律儀。乃
T1579_.30.0405a02: 至廣説。問何縁世尊宣説尸羅名爲根本。
T1579_.30.0405a03: 答能建立義能任持義。是根本義。由此尸羅
T1579_.30.0405a04: 建立任持一切世間及出世間。能引無罪最
T1579_.30.0405a05: 勝第一快樂功徳。令生令證。是故尸羅説
T1579_.30.0405a06: 名根本。譬如大地建立任持一切藥草卉
T1579_.30.0405a07: 木叢林令生令長。如是尸羅如前廣説。問
T1579_.30.0405a08: 何縁世尊宣説尸羅名莊嚴具。答諸餘世間
T1579_.30.0405a09: 耳環指環腕釧臂釧及以寶印金銀鬘等妙
T1579_.30.0405a10: 莊嚴具。若有成就幼稚黒髮少年盛壯姝妙
T1579_.30.0405a11: 形色而服飾之少増妙好。非有成就朽老
T1579_.30.0405a12: 衰邁齒落髮白年逾八十或九十者而服飾
T1579_.30.0405a13: 之當有妙好。唯除俳戲令衆歡笑。若遭
T1579_.30.0405a14: 病苦財貨匱乏親戚喪亡。當爾服之亦無妙
T1579_.30.0405a15: 好。戒莊嚴具於一切類於一切時若有服
T1579_.30.0405a16: 者皆爲妙好。是故尸羅名莊嚴具。問何縁世
T1579_.30.0405a17: 尊宣説尸羅名爲塗香。答由此所受清淨
T1579_.30.0405a18: 無罪妙善尸羅。能正除遣一切所受惡戒爲
T1579_.30.0405a19: 因身心熱惱。譬如最極炎熾熱時塗以栴檀
T1579_.30.0405a20: 龍腦香等一切欝蒸皆得除滅。是故尸羅説
T1579_.30.0405a21: 名塗香。問何縁世尊宣説尸羅名爲薫香。

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