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T1579_.30.0382c04:     英雄出離慧非音聲所引
T1579_.30.0382c05: 此頌所明。謂如有一體是異生。未斷虚妄
T1579_.30.0382c06: 分別欲貪。觀見世尊具三十二大丈夫相遂
T1579_.30.0382c07: 便測量。此薄伽梵定是如來應正等覺。其所
T1579_.30.0382c08: 説法決定微妙。其弟子衆所行必善。彼於後
T1579_.30.0382c09: 時近不善人聞不正法。隨逐他論及他音
T1579_.30.0382c10: 聲。信順於他他所引攝。他所引故於佛法
T1579_.30.0382c11: 僧還生毀謗。如是皆由不如實知如來法
T1579_.30.0382c12: 身故。致如此。復有異生。由内靜慮果天眼
T1579_.30.0382c13: 通。遠見世尊便作是解。此薄伽梵定是如
T1579_.30.0382c14: 來應正等覺。餘如前説。復有由外欲界繋
T1579_.30.0382c15: 業果報肉眼見已測量。當知彼亦隨逐他論
T1579_.30.0382c16: 及他音聲。信順於他他所引攝。復有異生
T1579_.30.0382c17: 於爾所見都無所有。彼普被障。長時爲他
T1579_.30.0382c18: 音聲所引。若諸賢聖除斷調伏。超越欲貪
T1579_.30.0382c19: 得聖慧眼。彼由如是聖慧眼故。於内證解
T1579_.30.0382c20: 如來法身。雖於外見如來色身。或見制多
T1579_.30.0382c21: 或圖畫等而能了知。非第一義應正等覺。彼
T1579_.30.0382c22: 由如是於内正知於外正觀。不隨他論及
T1579_.30.0382c23: 他音聲。不信順他非他所引。於佛法僧
T1579_.30.0382c24: 決定信受。如是皆由如實了知如來法身
T1579_.30.0382c25: 故。致如此
T1579_.30.0382c26: 復次今當略辨上所説義。謂薄伽梵。此中略
T1579_.30.0382c27: 示若唯世俗見如來者則不決定。若以勝
T1579_.30.0382c28: 義見如來者是則決定。當知是名此中略
T1579_.30.0382c29: 義
T1579_.30.0383a01:     第六増上王染時染自取
T1579_.30.0383a02:     於無染不染染者名愚夫
T1579_.30.0383a03: 今此頌中。第六増上王者。謂心意識。若有已
T1579_.30.0383a04: 渡五暴流未＊渡第六意暴流。爾時其心

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