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0381頁, a19 行 - b19 行

T1579_.30.0381a19: 法中造作種種惡不善業。即現法受非愛果
T1579_.30.0381a20: 報。二者觀察或有有情依身差別。或有所
T1579_.30.0381a21: 作而不果遂。或有所求而不果遂。皆由先
T1579_.30.0381a22: 造惡不善業故。現法中各受如是非愛果
T1579_.30.0381a23: 報。三者觀察或有國王或與王等。因現法
T1579_.30.0381a24: 中行諸惡業。比知當來定受種種非愛果
T1579_.30.0381a25: 報。四者觀察諸有情類死時生時。因現法中
T1579_.30.0381a26: 造作種種惡不善業。後法中受非愛果報。彼
T1579_.30.0381a27: 由如是如實知故。終不自作。云何業縛。謂
T1579_.30.0381a28: 樂諸業故。由業重故。於業果報不自在
T1579_.30.0381a29: 故。樂諸業者。謂如有一串習惡故。愛樂
T1579_.30.0381b01: 諸惡。由此因縁。於諸善法心不能入。是初
T1579_.30.0381b02: 業縛。由業重者。謂如有一於無間業。或
T1579_.30.0381b03: 有具造或不具造。由此因縁。雖有欣樂
T1579_.30.0381b04: 於佛所證善説正法毘柰耶中。暫時出家。尚
T1579_.30.0381b05: 不能得。況當能獲沙門果證。如是名爲第
T1579_.30.0381b06: 二業縛。於業果報不自在者。謂如有一
T1579_.30.0381b07: 由身語意惡行因縁。生諸惡趣。生彼處已
T1579_.30.0381b08: 不得自在。不能自任長夜受苦。或生邊
T1579_.30.0381b09: 地。於彼絶無四賢善衆。所謂苾芻廣説乃至
T1579_.30.0381b10: 鄔波斯迦。如是名爲第三業縛
T1579_.30.0381b11: 復次今當略辨上所説義。謂薄伽梵於此略
T1579_.30.0381b12: 示依諸有情業業果報。如理思惟。及顯如
T1579_.30.0381b13: 理思惟爲先法隨法行。當知是名此中略
T1579_.30.0381b14: 義
T1579_.30.0381b15: 瑜伽師地論卷第十八
T1579_.30.0381b16:
T1579_.30.0381b17:
T1579_.30.0381b18:
T1579_.30.0381b19:

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