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T1579_.30.0378c12: 寂靜。於出居家證八解脱靜慮定者内心
T1579_.30.0378c13: 寂靜。反生誹謗。由是彼於内心寂靜。則不
T1579_.30.0378c14: 堪能善見善知善鑒善達。若第一義内心寂
T1579_.30.0378c15: 靜。與此相違。則能善見乃至善達
T1579_.30.0378c16: 復次今當略辨上所説義。謂薄伽梵於此略
T1579_.30.0378c17: 示諸受欲者樂雜住者。非第一義内心寂靜。
T1579_.30.0378c18: 若有證得八解脱定。離諸愛味。名第一義
T1579_.30.0378c19: 内心寂靜。當知是名此中略義
T1579_.30.0378c20: 諸行無常有生滅法由生滅故
T1579_.30.0378c21: 彼寂爲樂
T1579_.30.0378c22: 今此頌中。蘊及取蘊皆名諸行。此中義者意
T1579_.30.0378c23: 在取蘊。是五取蘊略有三種。謂去來今。諸
T1579_.30.0378c24: 行無常者。謂彼諸行本無而生生已尋滅。若
T1579_.30.0378c25: 過去生。過去所得。諸自體中所有諸蘊。皆過
T1579_.30.0378c26: 去故。已謝滅故。生已沒故。體是無常。若未來
T1579_.30.0378c27: 生。未來所得諸自體中所有諸蘊。皆未生
T1579_.30.0378c28: 故。非已起故。未滅沒故。可生起故。是有
T1579_.30.0378c29: 生法。若現在生。現在所得諸自體中所有暫
T1579_.30.0379a01: 住支持存活。有情諸蘊皆死法故可爲殞滅
T1579_.30.0379a02: 之所滅故。是有滅法。若彼諸蘊。在於未來
T1579_.30.0379a03: 所得自體是有生法。於中都無所得自體。是
T1579_.30.0379a04: 常是恒。乃至即當如是正住。唯除纔生生
T1579_.30.0379a05: 已尋滅。若諸有情於現法中永盡未來諸蘊
T1579_.30.0379a06: 因者。一切未來自體諸蘊皆不生故。説名
T1579_.30.0379a07: 彼寂。又復此寂由二因縁説之爲樂。一者
T1579_.30.0379a08: 一切苦因滅故。一切麁重永止息故。於現
T1579_.30.0379a09: 法中安樂住。故説之爲樂。二者當來生老
T1579_.30.0379a10: 病等所有衆苦永解脱故。説之爲樂
T1579_.30.0379a11: 復次今當略辨上所説義。謂薄伽梵此中略
T1579_.30.0379a12: 説正見依處及正見果。復有差別。謂略顯

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