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0371頁, a14 行 - b14 行

T1579_.30.0371a14: 由無有此故。他不應譏論
T1579_.30.0371a15: 此即成就清淨尸羅及清淨見。何以故。由見
T1579_.30.0371a16: 顛倒發起於慢慢所持故與餘沙門婆羅
T1579_.30.0371a17: 門等共興諍論。由此因縁説如是見爲
T1579_.30.0371a18: 諍根本。若有沙門或婆羅門。依等勝劣諍根
T1579_.30.0371a19: 本見心現高擧。由此因縁。遂與餘沙門婆
T1579_.30.0371a20: 羅門等遞相諍論。依止我勝我等我劣三種
T1579_.30.0371a21: 慢類。立己爲勝或等或劣。若聖弟子。非我
T1579_.30.0371a22: 我所我慢所動。乃至亦非我當非有想非無
T1579_.30.0371a23: 想所動。了知諸行皆衆縁生。於諸行中惟
T1579_.30.0371a24: 見法性。尚不以己校量於他爲勝等劣。況
T1579_.30.0371a25: 起見慢而興諍論。彼聖弟子。雖我他所
T1579_.30.0371a26: 顯揚自宗摧伏他論。然於諸法惟爲法性
T1579_.30.0371a27: 縁於慈悲。謂當云何。若有於我所説妙義
T1579_.30.0371a28: 一句領解。如是如是正修行者。令彼長夜
T1579_.30.0371a29: 獲得大義利益安樂。亦令如來正法久住。
T1579_.30.0371b01: 不依見慢及爲利養恭敬因縁而興諍論。
T1579_.30.0371b02: 如是不爲悕求現法諸妙欲故。誓修梵行。
T1579_.30.0371b03: 彼由如是修梵行故。遠離邪願及諸邪見。
T1579_.30.0371b04: 棄捨貪求利養恭敬。於一切種皆得清淨。
T1579_.30.0371b05: 暉光熾然無不普燭。諸天世人惟當讃美。
T1579_.30.0371b06: 不應譏論。又能超度生老病死。如是故言
T1579_.30.0371b07: 若計勝等劣彼遂興諍論。於三種無動等
T1579_.30.0371b08: 勝劣皆無
T1579_.30.0371b09: 言名色者。謂五取蘊。若有於彼觀見爲苦。
T1579_.30.0371b10: 當諦現觀。於五取蘊盡見苦時。於五取蘊
T1579_.30.0371b11: 所有貪愛由意樂故。皆説爲斷。非隨眠故。
T1579_.30.0371b12: 彼若即如己所得道轉更修習。於其我慢
T1579_.30.0371b13: 無餘斷滅成阿羅漢。諸漏永盡。由已證得
T1579_.30.0371b14: 阿羅漢果。心善解脱。便於自身自身衆具。纒

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