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瑜伽師地論 (No.
1579
) in Vol. 30
0364
頁, a02 行 - b02 行
T1579_.30.0364a02:
此
1
池派衆流 於世流爲暴
T1579_.30.0364a03:
非火風日竭 唯除正法行
T1579_.30.0364a04:
於苦計我受 苦樂了知苦
T1579_.30.0364a05:
分別此起見 從彼生生彼
T1579_.30.0364a06:
染汚意恒時 諸惑倶生滅
T1579_.30.0364a07:
若解脱諸惑 非先亦非後
T1579_.30.0364a08:
非彼法生已 後淨異而生
T1579_.30.0364a09:
彼先無染汚 説解脱衆惑
T1579_.30.0364a10:
其有染汚者 畢竟性清淨
T1579_.30.0364a11:
既非有所淨 何得有能淨
T1579_.30.0364a12:
諸種子滅故 諸煩惱盡故
T1579_.30.0364a13:
即於此無染 顯示二差別
T1579_.30.0364a14:
自内所證故 唯衆苦盡故
T1579_.30.0364a15:
永絶戲論故 一切無戲論
T1579_.30.0364a16:
衆生名相續 及法想相中
T1579_.30.0364a17:
無生死流轉 亦無涅槃者
T1579_.30.0364a18:
此中依止補特伽羅無我勝義。宣説如是勝
T1579_.30.0364a19:
義伽他。爲欲對治増益損減二邊執故
T1579_.30.0364a20:
於所攝受説爲宰主。於諸業用説爲作
T1579_.30.0364a21:
者。於諸果報説爲受者。如是半頌。遮遣別
T1579_.30.0364a22:
義所分別我。諸法亦無用者。遮遣即法所
T1579_.30.0364a23:
分別我。由此遠離増益邊執。而用轉非無
T1579_.30.0364a24:
者。顯法有性。由此遠離損減邊執。用有三
T1579_.30.0364a25:
種。一宰主用。二作者用。三受者用。因此用
T1579_.30.0364a26:
故。假立宰主作者受者
T1579_.30.0364a27:
雖言諸法而未宣説。何等爲法。故次説言
T1579_.30.0364a28:
唯有十二支等半頌。如有支次第。諸蘊等
T1579_.30.0364a29:
流轉。此顯不取微細多我。便能對治宰主
T1579_.30.0364b01:
作者及受者執。眼色爲縁生眼識果。無別
T1579_.30.0364b02:
受者。此中顯示即十八界説受者。性雖言
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