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T1579_.30.0353a02: 涅槃。五或色界邊際。乃至。色究竟得般涅
T1579_.30.0353a03: 槃。或無色界邊際。乃至。有頂方能究竟得般
T1579_.30.0353a04: 涅槃。又有五種雜修第四靜慮果得不還者
T1579_.30.0353a05: 生地差別。一下品靜慮果生地。二中品靜慮
T1579_.30.0353a06: 果生地。三上品靜慮果生地。四上勝品靜慮
T1579_.30.0353a07: 果生地。五上極品靜慮果生地。又有五種修
T1579_.30.0353a08: 觀行者觀察作意。能令三界煩惱永斷究竟
T1579_.30.0353a09: 決定。謂雖深厚憶念分別思惟欲相。於諸
T1579_.30.0353a10: 欲中。仍不趣入。任運捨心。於離欲相。率爾
T1579_.30.0353a11: 思惟。便能任運其心趣入。如於欲離欲相
T1579_.30.0353a12: 如是。於恚無恚相。害無害相。色等至生相。
T1579_.30.0353a13: 無色等至生相。及涅槃相。當知亦爾。已説
T1579_.30.0353a14: 五種佛教所應知處。次説六種。謂依六相。
T1579_.30.0353a15: 宣説八種有情事差別。爲令墮在我及有
T1579_.30.0353a16: 情命者見等衆生趣入無我故。謂我所依事
T1579_.30.0353a17: 差別。境界事差別。自性事差別。受用因事差
T1579_.30.0353a18: 別。受用事差別。隨説事差別。作用事差別。希
T1579_.30.0353a19: 望事差別。於如是等事差別中。未善純
T1579_.30.0353a20: 熟修觀行者。便謂有我。依眼等根。於色
T1579_.30.0353a21: 等境。由觸及受。種種受用。有如是名。如是
T1579_.30.0353a22: 種。如是姓。如是食等。於自於他。隨起言
T1579_.30.0353a23: 説。造作一切法非法行。於可愛事。希望和
T1579_.30.0353a24: 合。久住増益。於非愛事。悕望不合。不住捐
T1579_.30.0353a25: 減。若於如是事差別中。已善純熟修觀行
T1579_.30.0353a26: 者。爾時妄計皆不得生。又於寶學有六
T1579_.30.0353a27: 輕懱能令善法或未得退。或已得退。捨佛
T1579_.30.0353a28: 聖教。乃至微信。亦皆退失。謂於佛法僧寶。
T1579_.30.0353a29: 増上戒學。増上心學。増上慧學。由惡友故。
T1579_.30.0353b01: 於増上心慧。令得邪僻教誡教授。由惡語
T1579_.30.0353b02: 故。全無所得。彼由邪僻及無所得故。退失

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