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瑜伽師地論 (No.
1579
) in Vol. 30
0352
頁, a23 行 - b23 行
T1579_.30.0352a23:
失。雖不忘失。不證決定。又有二種下分。
T1579_.30.0352a24:
謂見道是修道下分。欲界是色無色界下分。
T1579_.30.0352a25:
約此二種下分。説五下分結。依初下分。説
T1579_.30.0352a26:
薩迦耶見戒禁取疑。依第二下分。説貪欲瞋
T1579_.30.0352a27:
恚。又有二種上分。謂色界及無色界。依此
T1579_.30.0352a28:
二種上分。説五上分結。或有無差別結。謂
T1579_.30.0352a29:
色貪無色貪。或有有差別結。謂愛上靜慮者
T1579_.30.0352b01:
掉。慢上靜慮者慢。無明上靜慮者無明。又爲
T1579_.30.0352b02:
五種不信敬所執持者。心不調柔。不能生
T1579_.30.0352b03:
長諸善根本。謂於大師所説正法増上戒學。
T1579_.30.0352b04:
増上心學。増上慧學。正覺發者。正教授者。正
T1579_.30.0352b05:
教誡者。同梵行所。無有信敬。又有五種爲
T1579_.30.0352b06:
斷煩惱正精進障。一者耽著等至
2
及生。
T1579_.30.0352b07:
二者耽著利養恭敬。三者放逸。四者惡慧。五
T1579_.30.0352b08:
者其心下劣。或増上慢
T1579_.30.0352b09:
復有不能堪忍補特伽羅。於他怨敵所。起
T1579_.30.0352b10:
五種邪行。謂不堪忍者。於他怨敵。先起瞋
T1579_.30.0352b11:
心怨嫌意樂。於彼親友。樂欲破壞。常欲令
T1579_.30.0352b12:
彼發生憂苦廣作一切不饒益事。壞自所
T1579_.30.0352b13:
受清淨尸羅。由身語意多行惡行。由此五
T1579_.30.0352b14:
種惡邪行故。能感後世還來此中
3
三種等
T1579_.30.0352b15:
流過患。一種現法等流過患。一種後法異熟
T1579_.30.0352b16:
過患。謂此生中多諸怨敵。親友乖離。由他
T1579_.30.0352b17:
發起種種憂苦。不可愛事。恒現在前。臨命
T1579_.30.0352b18:
終時。多生憂悔。命終已後。顛墜惡趣。與此
T1579_.30.0352b19:
相違。能堪忍者。於他怨敵。發起五種正行。
T1579_.30.0352b20:
由此所感勝利差別。如應當知。又有五法。
T1579_.30.0352b21:
能生現法後法一切憂苦。一親屬滅亡。二所
T1579_.30.0352b22:
有財寶非理喪失。三疾病縁身。此三能生現
T1579_.30.0352b23:
法憂苦。四毀犯尸羅。五毀謗一切。諸惡邪
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