SAT DB

0336頁, b02 行 - c02 行

T1579_.30.0336b02: 修習無尋唯伺三摩地故。得爲大梵。由軟
T1579_.30.0336b03: 中上。上勝上極品。薫修力故。生五淨居。當
T1579_.30.0336b04: 知因修清淨靜慮定故。生靜慮地。不由習
T1579_.30.0336b05: 近愛味相應。既生彼已。若起愛味。即便退
T1579_.30.0336b06: 沒。若修清淨。還生於彼。或生下定。或進上
T1579_.30.0336b07: 定。先於此間。修得定已。後往彼生。何以故。
T1579_.30.0336b08: 非未離欲得生彼故。非諸異生未修得
T1579_.30.0336b09: 定能離欲故。又非此間及在彼處入諸等
T1579_.30.0336b10: 至樂有差別。唯所依身而有差別
T1579_.30.0336b11: 復次。已説修習作意相差別。云何攝諸經宗
T1579_.30.0336b12: 要。謂八解脱等。如經廣説。八解脱者。謂如
T1579_.30.0336b13: 前説。有色觀諸色等。前七解脱。於已解脱。
T1579_.30.0336b14: 生勝解故。名爲解脱。第八解脱。棄背想受
T1579_.30.0336b15: 故名解脱。云何有色觀諸色。謂生欲界。已
T1579_.30.0336b16: 離欲界欲。未離色界欲。彼於如是所解脱
T1579_.30.0336b17: 中。已得解脱。即於欲界諸色。以有光明
T1579_.30.0336b18: 相。作意思惟。而生勝解。由二因縁。名爲有
T1579_.30.0336b19: 色。謂生欲界故。得色界定故。又於有光
T1579_.30.0336b20: 明。而作勝解故。問觀諸色者。觀何等色。復
T1579_.30.0336b21: 以何行。答欲界諸色。於諸勝處所制少色。
T1579_.30.0336b22: 若好若惡若劣若勝。如是於多。乃至廣説。
T1579_.30.0336b23: 何故修習如是觀行。爲淨修治能引最勝
T1579_.30.0336b24: 功徳方便。何等名爲最勝功徳。謂勝處。遍
T1579_.30.0336b25: 處。諸聖神通。無諍願智。無礙解等。雖先於
T1579_.30.0336b26: 彼欲界諸色已得離欲。然於彼色未能證
T1579_.30.0336b27: 得勝解自在。爲證得故。數數於彼思惟勝
T1579_.30.0336b28: 解。云何内無色想觀外諸色。謂生欲界。已
T1579_.30.0336b29: 離色界欲。無色界定不現在前。又不思惟
T1579_.30.0336c01: 彼想明相。但於外色而作勝解。若於是色
T1579_.30.0336c02: 已得離欲。説彼爲外。由二因縁。名内無

Footnote: