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T1579_.30.0335b01: 至廣説。即依此法。獨處空閑。離諸放逸。勇
T1579_.30.0335b02: 猛精進。自策勵。住法隨法行。由此能入
T1579_.30.0335b03: 靜慮等定。云何教授力。謂於親教軌範師所。
T1579_.30.0335b04: 成於隨一餘尊長所。獲得隨順初靜慮等。
T1579_.30.0335b05: 無倒教授。從此審諦作意思惟。能入靜慮及
T1579_.30.0335b06: 諸餘定。如是顯示四觀行者。謂具因力者。
T1579_.30.0335b07: 方便力者。若利根者。及鈍根者
T1579_.30.0335b08: 復次有四得靜慮者。一愛上靜慮者。二見
T1579_.30.0335b09: 上靜慮者。三慢上靜慮者。四疑上靜慮者。云
T1579_.30.0335b10: 何愛上靜慮者。謂如有一先聞靜慮諸定功
T1579_.30.0335b11: 徳。而不聞彼出離方便。於彼一向見勝功
T1579_.30.0335b12: 徳。勇猛精勤。由此因縁。入初靜慮或所餘
T1579_.30.0335b13: 定。如是入已。後生愛味。云何見上靜慮者。
T1579_.30.0335b14: 謂如有一。從自師所或餘師所。聞諸世間
T1579_.30.0335b15: 皆是常等。如是方便入初靜慮乃至有頂。能
T1579_.30.0335b16: 得清淨解脱出離。彼依此見。勇猛精勤。由
T1579_.30.0335b17: 是因縁。入初靜慮或所餘定。如是入已。能
T1579_.30.0335b18: 自憶念過去多劫。遂生是見。我及世間皆是
T1579_.30.0335b19: 常等。從定起已。即於此見。堅執不捨。復於
T1579_.30.0335b20: 後時。審思審慮。審諦觀察。謂由此故當得
T1579_.30.0335b21: 清淨解脱出離。云何慢上靜慮者。謂如有一
T1579_.30.0335b22: 聞如是名諸長老等入初靜慮乃至有頂。聞
T1579_.30.0335b23: 是事已。遂生憍慢。彼既能入靜慮等定。我
T1579_.30.0335b24: 復何縁。而不當入。依止此慢。勇猛精勤。由
T1579_.30.0335b25: 是因縁。人初靜慮及所餘定。如是入已。後
T1579_.30.0335b26: 生憍慢。或入定已。作是思惟。唯我能得如
T1579_.30.0335b27: 是靜慮。餘不能得。彼依此慢。復於後時。
T1579_.30.0335b28: 於諸靜慮。審思審慮。審諦觀察。云何疑上靜
T1579_.30.0335b29: 慮者。謂如有一爲性暗鈍。本嘗樂習奢摩
T1579_.30.0335c01: 他行。由此因縁。入諸靜慮或所餘定。如是

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