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瑜伽師地論 (No. 1579_) in Vol. 30


0333頁, c22 行 - 0334頁, a22 行

T1579_.30.0333c22: 若他所建立作意攝者。以聞他音及内如理
T1579_.30.0333c23: 作意定爲其縁。若内増上取作意攝者。唯先
T1579_.30.0333c24: 資糧以爲其縁。所餘作意。前前後後傳爲
T1579_.30.0333c25: 其縁。復次云何所縁差別。謂相差別。何等爲
T1579_.30.0333c26: 相。略有四種。一所縁相。二因縁相。三應遠
T1579_.30.0333c27: 離相。四應修習相。所縁相者。謂所知事分別
T1579_.30.0333c28: 體相。因縁相者謂定資糧。應遠離相。復有四
T1579_.30.0333c29: 種。謂沈相掉相。亂相著相。應修習相。當知
T1579_.30.0334a01: 對治此四種相。何等沈相。謂不守根門。食
T1579_.30.0334a02: 不知量。初夜後夜。不常覺寤勤修觀行。
T1579_.30.0334a03: 不正知住。是癡行性。耽著睡眠。無巧便慧。
T1579_.30.0334a04: 惡作倶行。欲勤心觀。不曾修習正奢摩他。
T1579_.30.0334a05: 於奢摩他未爲純善。一向思惟奢摩他相。
T1579_.30.0334a06: 其心惛闇。於勝境界不樂攀縁。何等掉相。
T1579_.30.0334a07: 謂不守根門等四。如前廣説。是貪行性。樂
T1579_.30.0334a08: 不寂靜。無厭離心。無巧便慧。太擧倶行。如
T1579_.30.0334a09: 前欲等。不曾修擧。於擧未善唯一向修。由
T1579_.30.0334a10: 於種種順隨掉法親里尋等動亂其心。何
T1579_.30.0334a11: 等亂相。謂不守根門等四。如前應知。是鈍
T1579_.30.0334a12: 根性。多求多務。多諸事業。尋思行性。無巧
T1579_.30.0334a13: 便慧。無厭離心。不修遠離。於勝境界。不
T1579_.30.0334a14: 樂攀縁。親近憒閙方便間缺。不審了知亂
T1579_.30.0334a15: 不亂相。何等著相。謂不守根門等四。如前
T1579_.30.0334a16: 應知。是鈍根性。是愛行性。多煩惱性。不如
T1579_.30.0334a17: 理思。不見過患。又於増上無出離見。對
T1579_.30.0334a18: 治如是應遠離相。隨其所應。當知即是應
T1579_.30.0334a19: 修習相
T1579_.30.0334a20: 復有三十二相。謂自心相。外相。所依相。所行
T1579_.30.0334a21: 相。作意相。心起相。安住相。自相相。共相相。
T1579_.30.0334a22: 麁相。靜相。領納相。分別相。倶行相。染汚相。
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