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0331頁, b01 行 - c01 行

T1579_.30.0331b01: 發憂根之相。及無知種子。云何知相。謂了
T1579_.30.0331b02: 知此是慼行相。云何知行。謂了知此能發之
T1579_.30.0331b03: 行。即不如理作意相應思也。如是知已。於
T1579_.30.0331b04: 出離中。極制持心者。云何制持。謂於染汚
T1579_.30.0331b05: 行。制攝其心。於思惟修。任持堅住。又於
T1579_.30.0331b06: 是中無餘盡滅。乃至究竟者。謂滅隨眠故。
T1579_.30.0331b07: 滅諸纒故。世間靜慮。但能漸捨彼品麁重。
T1579_.30.0331b08: 不拔種子。若異此者。種永拔故。後不應
T1579_.30.0331b09: 生。無漏靜慮。二種倶捨。如是於餘隨應當
T1579_.30.0331b10: 知。問以何等相了知憂根。答或染汚相。或
T1579_.30.0331b11: 出離欲倶行善相。苦根者。或由自等増上力
T1579_.30.0331b12: 故。或由身勞増上力故。或火燒等増上力
T1579_.30.0331b13: 故。或他逼等増上力故。諸離欲者。猶尚生起。
T1579_.30.0331b14: 喜根者。謂第二靜慮中。即第二靜慮地攝。樂
T1579_.30.0331b15: 根者。謂第三靜慮中。即第三靜慮地攝。問何
T1579_.30.0331b16: 故苦根。初靜慮中。説未斷耶。答彼品麁重
T1579_.30.0331b17: 猶未斷故。問何縁生在初靜慮者。苦根未
T1579_.30.0331b18: 斷。而不現行。答由其助伴相對。憂根所攝
T1579_.30.0331b19: 諸苦。彼已斷故。若初靜慮。已斷苦根。是則
T1579_.30.0331b20: 行者入初靜慮及第二時。受所作住差別應
T1579_.30.0331b21: 無。由二倶有喜及樂故。而經中説。由出
T1579_.30.0331b22: 諸受。靜慮差別。又此應無尋伺寂靜。麁重
T1579_.30.0331b23: 斷滅。所作差別。如是餘根彼品麁重漸次斷
T1579_.30.0331b24: 故。上諸靜慮斷有差別。又無相者。經中説
T1579_.30.0331b25: 爲無相心定。於此定中捨根永滅。但害隨
T1579_.30.0331b26: 眠。彼品麁重。無餘斷故。非滅現纒。住無
T1579_.30.0331b27: 相定。必有受故。於此定中。容有三受。謂喜
T1579_.30.0331b28: 樂捨。非彼諸受得有隨眠。煩惱斷。故説以
T1579_.30.0331b29: 爲斷。彼品麁重。説名隨眠。又此捨根乃至
T1579_.30.0331c01: 何處。當知始從第四靜慮。乃至有頂。復次

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