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0329頁, a19 行 - b19 行

T1579_.30.0329a19: 等自不樂爲殺等惡業。然其僕使作惡業
T1579_.30.0329a20: 時。忍而不制。亦不安處毘奈耶中。由縱捨
T1579_.30.0329a21: 故。遂造惡業。彼於此業。現前領解非不現
T1579_.30.0329a22: 前。又住於捨。尋求伺察。爲惡方便。又於諸
T1579_.30.0329a23: 惡。耽著不斷。引發於捨。又於不善現前轉
T1579_.30.0329a24: 時。發起中庸非苦樂受。歡者。謂從本來清
T1579_.30.0329a25: 淨行者觀資糧地所修淨行無悔爲先。慰意
T1579_.30.0329a26: 適悦心欣踊性。喜者。謂正修習方便爲先。
T1579_.30.0329a27: 深慶適悦心欣踊性。安者。謂離麁重身心調
T1579_.30.0329a28: 適性。樂者。謂由如是心調適故。便得身心
T1579_.30.0329a29: 無損害樂及解脱樂。以離彼品麁重性故。
T1579_.30.0329b01: 於諸煩惱而得解脱。三摩地者。謂於所縁。
T1579_.30.0329b02: 審正觀察。心一境性。世尊於無漏方便中。先
T1579_.30.0329b03: 説三摩地。後説解脱。由三摩地善成滿力。
T1579_.30.0329b04: 於諸煩惱。心永解脱故。於有漏方便中。先
T1579_.30.0329b05: 説解脱。後説三摩地。由證方便究竟作意
T1579_.30.0329b06: 果煩惱斷已方得根本三摩地故。或有倶
T1579_.30.0329b07: 時説三摩地及與解脱。謂即於此方便究竟
T1579_.30.0329b08: 作意。及餘無間道三摩地中。由三摩地與彼
T1579_.30.0329b09: 解脱倶時有故。復次於諸靜慮等至障中。
T1579_.30.0329b10: 略有五蓋。將證彼時能爲障礙。何等爲五。
T1579_.30.0329b11: 一貪欲蓋。二瞋恚蓋三惛沈睡眠蓋。四掉擧
T1579_.30.0329b12: 惡作蓋。五疑蓋。貪欲者。謂於妙五欲。隨逐
T1579_.30.0329b13: 淨相。欲見。欲聞乃至欲觸。或隨憶念。先
T1579_.30.0329b14: 所領受。尋伺追戀。瞋恚者。謂或因同梵行
T1579_.30.0329b15: 等擧其所犯。或因憶念昔所曾經不饒益
T1579_.30.0329b16: 事瞋恚之相。心生恚怒。或欲當作不饒益
T1579_.30.0329b17: 事。於當所爲瞋恚之相。多隨尋伺。心生恚
T1579_.30.0329b18: 怒。惛沈者。謂或因毀壞淨尸羅等隨一善行。
T1579_.30.0329b19: 不守根門。食不知量不勤精進減省睡眠。

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