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0319頁, a02 行 - b02 行

T1579_.30.0319a02: 行。不與取爲大重罪。於不與取。殺生爲大
T1579_.30.0319a03: 重罪。於貪欲瞋恚爲大重罪。於瞋恚邪見
T1579_.30.0319a04: 爲大重罪。又於施性戒性無罪爲勝。於
T1579_.30.0319a05: 戒性修性無罪爲勝。於聞性思性無罪爲
T1579_.30.0319a06: 勝。如是等。事故者。謂如有一於佛法僧及
T1579_.30.0319a07: 隨一種尊重處事。爲損爲益名重事業。所
T1579_.30.0319a08: 治一類故者。謂如有一一向受行諸不善
T1579_.30.0319a09: 業。乃至壽盡無一時善。所治損害故者。謂如
T1579_.30.0319a10: 有一斷所對治諸不善業。令諸善業離欲清
T1579_.30.0319a11: 淨。業顛倒云何。此有三種應知。一作用
T1579_.30.0319a12: 顛倒。二執受顛倒。三憙樂顛倒。作用顛倒
T1579_.30.0319a13: 者。謂如有一於餘衆生思欲殺害。誤害
T1579_.30.0319a14: 餘者。當知此中雖有殺生。無殺生罪。然
T1579_.30.0319a15: 有殺生種類殺生相似同分罪生。若不誤殺
T1579_.30.0319a16: 其餘衆生。然於非情加刀杖已謂我殺
T1579_.30.0319a17: 生。當知此中無有殺生。無殺生罪。然有
T1579_.30.0319a18: 殺生種類殺生相似同分罪生。如殺生業道。
T1579_.30.0319a19: 如是不與取等一切業道。隨其所應作用顛
T1579_.30.0319a20: 倒應知。執受顛倒者。謂如有一起如是見
T1579_.30.0319a21: 立如是論。無施無愛乃至廣説。一切邪
T1579_.30.0319a22: 見。彼作是執。畢竟無有能殺所殺若不與
T1579_.30.0319a23: 取乃至綺語。亦無施與受齋修福受學尸羅。
T1579_.30.0319a24: 由此因縁。無罪無福。又如有一起如是
T1579_.30.0319a25: 見立如是論。若有衆生。憎梵憎天。憎婆
T1579_.30.0319a26: 羅門。若彼憎惡唯應殺害。殺彼因縁唯福
T1579_.30.0319a27: 無罪。又於彼所起不與取乃至綺語唯獲
T1579_.30.0319a28: 福徳。無有非福。憙樂顛倒者。謂如有一不
T1579_.30.0319a29: 善業道現前行時如遊戲法極爲憙樂
T1579_.30.0319b01: 業差別云何。謂有作業有不作業。有増長
T1579_.30.0319b02: 業有不増長業。有故思業有不故思業。

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