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瑜伽師地論 (No.
1579
) in Vol. 30
0313
頁, b17 行 - c17 行
T1579_.30.0313b17:
何等名爲十二種諦。謂欲界苦諦集諦。色界
T1579_.30.0313b18:
苦諦集諦。無色界苦諦集諦。欲界増上彼遍
T1579_.30.0313b19:
智果彼遍智所顯滅諦道諦。色界増上彼遍
T1579_.30.0313b20:
智果彼遍智所顯滅諦道諦。無色界増上彼
T1579_.30.0313b21:
遍智果彼遍智所顯滅諦道諦。此中於欲界
T1579_.30.0313b22:
苦集諦。及於欲界増上滅道諦。具有十煩惱
T1579_.30.0313b23:
迷執。於色界苦集諦。及於彼増上滅道諦。除
T1579_.30.0313b24:
瞋有餘煩惱迷執。如於色界。於無色界亦
T1579_.30.0313b25:
爾。於欲界對治修中。有六煩惱迷執。謂除
T1579_.30.0313b26:
邪見見取戒禁取疑。於色界對治修中。有五
T1579_.30.0313b27:
煩惱迷執。謂於上六中除瞋。如於色界對
T1579_.30.0313b28:
治修中。於無色對治修中亦爾。如迷執。障
T1579_.30.0313b29:
礙亦爾。薩迦耶見者。謂由親近不善丈夫
T1579_.30.0313c01:
聞非正法不如理作意故。及由任運失念
T1579_.30.0313c02:
故。等隨觀執五種取蘊。若分別不分別染汚
T1579_.30.0313c03:
慧爲體。邊執見者謂由親近不善丈夫聞
T1579_.30.0313c04:
非正法不如理作意故。及由任運失念故。
T1579_.30.0313c05:
執五取蘊爲我性已等隨觀執爲斷爲常。
T1579_.30.0313c06:
若分別
4
若不分別染汚慧爲體。邪見者。謂
T1579_.30.0313c07:
由親近不善丈夫聞非正法不如理作意
T1579_.30.0313c08:
故。撥因撥果或撥作用。壞眞實事。唯用
T1579_.30.0313c09:
分別染汚慧爲體。見取者。謂由親近不善
T1579_.30.0313c10:
丈夫聞非正法不如理作意故。以薩迦耶
T1579_.30.0313c11:
見・邊執見・邪見・及所依所縁所因倶有相應
T1579_.30.0313c12:
等法。比方他見等隨觀執爲最爲上勝妙
T1579_.30.0313c13:
第一。唯用分別染汚慧爲體
T1579_.30.0313c14:
戒禁取者。謂由親近不善丈夫聞非正法
T1579_.30.0313c15:
不如理作意故。即於彼見。彼見隨行。若戒
T1579_.30.0313c16:
若禁。及所依所縁。所因。倶有相應等法。等隨
T1579_.30.0313c17:
觀執爲清淨。爲解脱爲出離。唯用分別染
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