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瑜伽師地論 (No. 1579) in Vol. 30


0313頁, b17 行 - c17 行

T1579_.30.0313b17: 何等名爲十二種諦。謂欲界苦諦集諦。色界
T1579_.30.0313b18: 苦諦集諦。無色界苦諦集諦。欲界増上彼遍
T1579_.30.0313b19: 智果彼遍智所顯滅諦道諦。色界増上彼遍
T1579_.30.0313b20: 智果彼遍智所顯滅諦道諦。無色界増上彼
T1579_.30.0313b21: 遍智果彼遍智所顯滅諦道諦。此中於欲界
T1579_.30.0313b22: 苦集諦。及於欲界増上滅道諦。具有十煩惱
T1579_.30.0313b23: 迷執。於色界苦集諦。及於彼増上滅道諦。除
T1579_.30.0313b24: 瞋有餘煩惱迷執。如於色界。於無色界亦
T1579_.30.0313b25: 爾。於欲界對治修中。有六煩惱迷執。謂除
T1579_.30.0313b26: 邪見見取戒禁取疑。於色界對治修中。有五
T1579_.30.0313b27: 煩惱迷執。謂於上六中除瞋。如於色界對
T1579_.30.0313b28: 治修中。於無色對治修中亦爾。如迷執。障
T1579_.30.0313b29: 礙亦爾。薩迦耶見者。謂由親近不善丈夫
T1579_.30.0313c01: 聞非正法不如理作意故。及由任運失念
T1579_.30.0313c02: 故。等隨觀執五種取蘊。若分別不分別染汚
T1579_.30.0313c03: 慧爲體。邊執見者謂由親近不善丈夫聞
T1579_.30.0313c04: 非正法不如理作意故。及由任運失念故。
T1579_.30.0313c05: 執五取蘊爲我性已等隨觀執爲斷爲常。
T1579_.30.0313c06: 若分別若不分別染汚慧爲體。邪見者。謂
T1579_.30.0313c07: 由親近不善丈夫聞非正法不如理作意
T1579_.30.0313c08: 故。撥因撥果或撥作用。壞眞實事。唯用
T1579_.30.0313c09: 分別染汚慧爲體。見取者。謂由親近不善
T1579_.30.0313c10: 丈夫聞非正法不如理作意故。以薩迦耶
T1579_.30.0313c11: 見・邊執見・邪見・及所依所縁所因倶有相應
T1579_.30.0313c12: 等法。比方他見等隨觀執爲最爲上勝妙
T1579_.30.0313c13: 第一。唯用分別染汚慧爲體
T1579_.30.0313c14: 戒禁取者。謂由親近不善丈夫聞非正法
T1579_.30.0313c15: 不如理作意故。即於彼見。彼見隨行。若戒
T1579_.30.0313c16: 若禁。及所依所縁。所因。倶有相應等法。等隨
T1579_.30.0313c17: 觀執爲清淨。爲解脱爲出離。唯用分別染
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