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0307頁, b16 行 - c16 行

T1579_.30.0307b16: 故。建立流轉及止息故。假立受者作者解
T1579_.30.0307b17: 脱者故。施設有作者故。施設言説故。施
T1579_.30.0307b18: 設見故。計有實我皆不應理。又我今當
T1579_.30.0307b19: 説第一義我相。所言我者。唯於諸法假立
T1579_.30.0307b20: 爲有。非實有我。然此假我。不可説言與
T1579_.30.0307b21: 彼諸法異不異性。勿謂此我是實有體。或
T1579_.30.0307b22: 彼諸法即我性相。又此假我。是無常相。是非
T1579_.30.0307b23: 恒相。非安保相。是變壞相。生起法相。老病
T1579_.30.0307b24: 死相。唯諸法相。唯苦惱相故。薄伽梵説。苾苾芻
T1579_.30.0307b25: 當知。於諸法中假立有我。此我無常無恒
T1579_.30.0307b26: 不可安保。是變壞法。如是廣説。由四因。故
T1579_.30.0307b27: 於諸行中假設有我。一爲令世間言説易
T1579_.30.0307b28: 故。二爲欲隨順諸世間故。三爲欲斷除
T1579_.30.0307b29: 謂定無我諸怖畏故。四爲宣説自他就成
T1579_.30.0307c01: 功徳成就過失。令起決定信解心故。是故
T1579_.30.0307c02: 執有我論非如理説
T1579_.30.0307c03: 計常論者。謂如有一若沙門若婆羅門。起
T1579_.30.0307c04: 如是見立如是論。我及世間皆實常住。非
T1579_.30.0307c05: 作所作。非化所化。不可損害積聚而住。如
T1579_.30.0307c06: 伊師迦。謂計前際説一切常者。説一分常
T1579_.30.0307c07: 者。及計後際説有相者。説無相者。説非
T1579_.30.0307c08: 想非非想者。復有計諸極微是常住者。作
T1579_.30.0307c09: 如是計。問何故彼諸外道。起如是見立如
T1579_.30.0307c10: 是論。我及世間是常住耶。答彼計因縁如經
T1579_.30.0307c11: 廣説。隨其所應盡當知。此中計前際者。謂
T1579_.30.0307c12: 或依下中上靜慮。起宿住隨念。不善縁起故。
T1579_.30.0307c13: 於過去諸行。但唯憶念不如實知。計過去
T1579_.30.0307c14: 世以爲前際。發起常見。或依天眼計現在
T1579_.30.0307c15: 世以爲前際。於諸行刹那生滅流轉不如
T1579_.30.0307c16: 實知。又見諸識流轉相續從此世間至彼

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