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瑜伽師地論 (No. 1579_) in Vol. 30


0302頁, c22 行 - 0303頁, a22 行

T1579_.30.0302c22: *云何如理作意施設建立。嗢拕南曰
T1579_.30.0302c23:     依處及與事 求受用正行
T1579_.30.0302c24:     二菩提資糧 到彼岸方便
T1579_.30.0302c25: 應知建立略由八相。謂由依處故事故。求
T1579_.30.0302c26: 故。受用故。正行故。聲聞乘資糧方便故。獨覺
T1579_.30.0302c27: 乘資糧方便故。波羅蜜多引發方便故。如理
T1579_.30.0302c28: 作意相應。尋伺依處者。謂有六種依處。一
T1579_.30.0302c29: 決定時。二止息時。三作業時。四世間離欲時。
T1579_.30.0303a01: 五出世離欲時。六攝益有情時。如理作意相
T1579_.30.0303a02: 應。尋伺事者。謂八種事。一施所成福作用事。
T1579_.30.0303a03: 二戒所成福作用事。三修所成福作用事。四
T1579_.30.0303a04: 聞所成事。五思所成事。六餘修所成事。七
T1579_.30.0303a05: 簡擇所成事。八攝益有情所成事。如理作意
T1579_.30.0303a06: 相應。尋伺求者。謂如有一不以非法及
T1579_.30.0303a07: 不兇險追求財物。如理作意相應。尋伺受
T1579_.30.0303a08: 用者。謂如即彼追求財已。不染不住不耽
T1579_.30.0303a09: 不縛。不悶不著亦不堅執。深見過患了
T1579_.30.0303a10: 知出離而受用之。如理作意相應。尋伺正行
T1579_.30.0303a11: 者。謂如有一了知父母沙門婆羅門及家長
T1579_.30.0303a12: 等。恭敬供養利益承事。於今世後世所作罪
T1579_.30.0303a13: 中見大怖畏。行施作福受齋持戒。聲聞乘
T1579_.30.0303a14: 資糧方便者。聲聞地中我當廣説。獨覺乘資
T1579_.30.0303a15: 糧方便者。獨覺地中我當廣説。波羅蜜多引
T1579_.30.0303a16: 發方便者。菩薩地中我當廣説
T1579_.30.0303a17: 復次施主有四種相。一有欲樂。二無偏黨。
T1579_.30.0303a18: 三除匱乏。四具正智。具尸羅者亦有四相。
T1579_.30.0303a19: 一有欲樂。二結橋梁。三不現行。四具正智。
T1579_.30.0303a20: 成就修者亦有四相。一欲解清淨。二引攝清
T1579_.30.0303a21: 淨。三勝解定清淨。四智清淨。*又受施者有
T1579_.30.0303a22: 六種。一受學受施。二活命受施。三貧匱受
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