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瑜伽師地論 (No. 1579) in Vol. 30


0300頁, b27 行 - c27 行

T1579_.30.0300b27: 非彼諸天唯受用他所化欲塵。亦有受用
T1579_.30.0300b28: 自所化欲塵者。是名第三欲生。復有三種
T1579_.30.0300b29: 樂生。或有衆生用離生喜樂灌灑其身。謂
T1579_.30.0300c01: 初靜慮地諸天。是名第一樂生。或有衆生
T1579_.30.0300c02: 由定生喜樂灌灑其身。謂第二靜慮地諸天。
T1579_.30.0300c03: 是名第二樂生。或有衆生以離喜樂灌灑
T1579_.30.0300c04: 其身。謂第三靜慮地諸天。是名第三樂生。問
T1579_.30.0300c05: 何故建立三種欲生三種樂生耶。答由三種
T1579_.30.0300c06: 求故。一欲求。二有求。三梵行求。謂若諸沙
T1579_.30.0300c07: 門或婆羅門墮欲求者。一切皆爲三種欲
T1579_.30.0300c08: 生。更無増過。若諸沙門或婆羅門墮有求
T1579_.30.0300c09: 者。多分求樂。由貪樂故。一切皆爲三種樂
T1579_.30.0300c10: 生。由諸世間爲不苦不樂寂靜生處起追
T1579_.30.0300c11: 求者極爲尠少故。此以上不立爲生。若諸
T1579_.30.0300c12: 沙門或婆羅門墮梵行求者。一切皆爲求
T1579_.30.0300c13: 無漏界。或復有一墮邪梵行求者。爲求
T1579_.30.0300c14: 不動空無邊處識無邊處無所有處非想非非
T1579_.30.0300c15: 想處。起邪分別。謂爲解脱。當知此是有上
T1579_.30.0300c16: 梵行求。無上梵行求者。謂求無漏界
T1579_.30.0300c17: 復次自體建立者。謂於三界中所有衆生
T1579_.30.0300c18: 有四種得自體差別。或有所得自體。由自
T1579_.30.0300c19: 所害不由他害。謂有欲界天。名遊戲忘念。
T1579_.30.0300c20: 彼諸天衆。或時耽著種種戲樂。久相續住。
T1579_.30.0300c21: 由久住故忘失憶念。由失念故從彼處
T1579_.30.0300c22: 沒。或復有天名曰意憤。彼諸天衆。有時展
T1579_.30.0300c23: 角眼相視。由相視故意憤轉増。意憤増
T1579_.30.0300c24: 故從彼處沒。或有所得自體。由他所害不
T1579_.30.0300c25: 由自害。謂處羯羅藍遏部曇閉尸鍵南位。
T1579_.30.0300c26: 及在母腹中所有衆生。或有所得自體。亦
T1579_.30.0300c27: 由自害亦由他害。謂即彼衆生處已生位。
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