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瑜伽師地論 (No. 1579_) in Vol. 30


0291頁, c17 行 - 0292頁, a17 行

T1579_.30.0291c17: 云何建立三世。謂諸種子不離法故。如法
T1579_.30.0291c18: 建立。又由與果未與果故。若諸果法。若已
T1579_.30.0291c19: 滅相是過去。有因未生相是未來。已生未
T1579_.30.0291c20: 滅相是現在
T1579_.30.0291c21: 云何建立生老住無常謂於一切處識相續
T1579_.30.0291c22: 中一切種子相續倶行建立。由有縁力故。
T1579_.30.0291c23: 先未相續生。法今最初生。是名生有爲相。
T1579_.30.0291c24: 即此變異性。名老有爲相。此復二種。一異性
T1579_.30.0291c25: 變異性。二變性變異性。由有相似生故。立
T1579_.30.0291c26: 異性變異性。由有不相似生故。立變性變
T1579_.30.0291c27: 異性。即已生時唯生。刹那隨轉故名住有爲
T1579_.30.0291c28: 相。生刹那後。刹那不住故名無常有爲相。
T1579_.30.0291c29: 如是即約諸法分位差別。建立四相
T1579_.30.0292a01: 又有四縁。一因縁。二等無間縁。三所縁縁。
T1579_.30.0292a02: 四増上縁。因縁者。謂種子。等無間縁者。謂若
T1579_.30.0292a03: 此識無間諸識決定生。此是彼等無間縁。所
T1579_.30.0292a04: 縁縁者。謂諸心心所所縁境界。増上縁者。謂
T1579_.30.0292a05: 除種子餘所依。如眼及助伴法望眼識。所
T1579_.30.0292a06: 餘識亦爾
T1579_.30.0292a07: 又善不善性。能取愛非愛果。如是等類名増
T1579_.30.0292a08: 上縁。又由種子故建立因縁。由自性故立
T1579_.30.0292a09: 等無間縁。由所縁境故立所縁縁。由所依
T1579_.30.0292a10: 及助伴等故立増上縁。如經言。諸因諸縁
T1579_.30.0292a11: 能生識者。彼即此四因縁。一種亦因亦縁。
T1579_.30.0292a12: 餘唯是縁。又如經言。善不善無記者。彼差別
T1579_.30.0292a13: 云何。謂諸善法或立一種。由無罪義故。或
T1579_.30.0292a14: 立二種。謂生得善。及方便喜或立三種。謂
T1579_.30.0292a15: 自性善。相應善。等起善。或立四種。謂順福
T1579_.30.0292a16: 分善。順解脱分善。順決擇分善。及無漏善。或
T1579_.30.0292a17: 立五種。謂施性善。戒性善。修性善。愛果善。
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