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瑜伽師地論 (No.
1579_
) in Vol. 30
0291
頁, c17 行 -
0292
頁, a17 行
T1579_.30.0291c17:
云何建立三世。謂諸種子不離法故。如法
T1579_.30.0291c18:
建立。又由與果未與果故。若諸果法。若已
T1579_.30.0291c19:
滅相是過去。有因未生相是未來。已生未
T1579_.30.0291c20:
滅相是現在
T1579_.30.0291c21:
云何建立生老住無常謂於一切處識相續
T1579_.30.0291c22:
中一切種子相續倶行建立。由有縁力故。
T1579_.30.0291c23:
先未相續生。法今最初生。是名生有爲相。
T1579_.30.0291c24:
即此變異性。名老有爲相。此復二種。一異性
T1579_.30.0291c25:
變異性。二變性變異性。由有相似生故。立
T1579_.30.0291c26:
異性變異性。由有不相似生故。立變性變
T1579_.30.0291c27:
異性。即已生時唯生。刹那隨轉故名住有爲
T1579_.30.0291c28:
相。生刹那後。刹那不住故名無常有爲相。
T1579_.30.0291c29:
如是即約諸法分位差別。建立四相
T1579_.30.0292a01:
又有四縁。一因縁。二等無間縁。三所縁縁。
T1579_.30.0292a02:
四増上縁。因縁者。謂種子。等無間縁者。謂若
T1579_.30.0292a03:
此識無間諸識決定生。此是彼等無間縁。所
T1579_.30.0292a04:
縁縁者。謂諸心心所所縁境界。増上縁者。謂
T1579_.30.0292a05:
除種子餘所依。如眼及助伴法望眼識。所
T1579_.30.0292a06:
餘識亦爾
T1579_.30.0292a07:
又善不善性。能取愛非愛果。如是等類名増
T1579_.30.0292a08:
上縁。又由種子故建立因縁。由自性故立
T1579_.30.0292a09:
等無間縁。由所縁境故立所縁縁。由所依
T1579_.30.0292a10:
及助伴等故立増上縁。如經言。諸因諸縁
T1579_.30.0292a11:
能生識者。彼即此四因縁。
1
一種亦因亦縁。
T1579_.30.0292a12:
餘唯是縁。又如經言。善不善無記者。彼差別
T1579_.30.0292a13:
云何。謂諸善法或立
2
一種。由無罪義故。或
T1579_.30.0292a14:
立二種。謂生得善。及方便
3
喜或立三種。謂
T1579_.30.0292a15:
自性善。相應善。等起善。或立四種。謂順福
T1579_.30.0292a16:
分善。順解脱分善。順決擇分善。及無漏善。或
T1579_.30.0292a17:
立五種。謂施性善。戒性善。修性善。愛果善。
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