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瑜伽師地論 (No.
1579_
) in Vol. 30
0291
頁, c04 行 -
0292
頁, a04 行
T1579_.30.0291c04:
云何謂於所觀察事。隨彼彼行審慮所依心
T1579_.30.0291c05:
一境性。慧云何謂即於所觀察事。隨彼彼
T1579_.30.0291c06:
行簡擇諸法性。或由如理所引。或由不如
T1579_.30.0291c07:
理所引。或由非如理非不如理所引
T1579_.30.0291c08:
又作意作何業。謂引心爲業。觸作何業。謂
T1579_.30.0291c09:
受想思所依爲業。受作何業。謂愛生所
9
依
T1579_.30.0291c10:
爲業。想作何業。謂於所縁令心發起種種
T1579_.30.0291c11:
言説爲業。思作何業。謂發起尋伺身語業
T1579_.30.0291c12:
等爲業。欲作何業。謂發勤爲業。勝解作何
T1579_.30.0291c13:
業。謂於所縁
10
任持功徳過失爲業。念作
T1579_.30.0291c14:
何業。謂於久
11
遠所思所作所説憶念爲業。
T1579_.30.0291c15:
三摩地作何業。謂智所依爲業。慧作何業。
T1579_.30.0291c16:
謂於戲論所行染汚清淨隨順推求爲業
T1579_.30.0291c17:
云何建立三世。謂諸種子不離法故。如法
T1579_.30.0291c18:
建立。又由與果未與果故。若諸果法。若已
T1579_.30.0291c19:
滅相是過去。有因未生相是未來。已生未
T1579_.30.0291c20:
滅相是現在
T1579_.30.0291c21:
云何建立生老住無常謂於一切處識相續
T1579_.30.0291c22:
中一切種子相續倶行建立。由有縁力故。
T1579_.30.0291c23:
先未相續生。法今最初生。是名生有爲相。
T1579_.30.0291c24:
即此變異性。名老有爲相。此復二種。一異性
T1579_.30.0291c25:
變異性。二變性變異性。由有相似生故。立
T1579_.30.0291c26:
異性變異性。由有不相似生故。立變性變
T1579_.30.0291c27:
異性。即已生時唯生。刹那隨轉故名住有爲
T1579_.30.0291c28:
相。生刹那後。刹那不住故名無常有爲相。
T1579_.30.0291c29:
如是即約諸法分位差別。建立四相
T1579_.30.0292a01:
又有四縁。一因縁。二等無間縁。三所縁縁。
T1579_.30.0292a02:
四増上縁。因縁者。謂種子。等無間縁者。謂若
T1579_.30.0292a03:
此識無間諸識決定生。此是彼等無間縁。所
T1579_.30.0292a04:
縁縁者。謂諸心心所所縁境界。増上縁者。謂
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