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瑜伽師地論 (No. 1579) in Vol. 30


0290頁, a13 行 - b13 行

T1579_.30.0290a13: 壞故。云何彼所長養。由因飮食睡眠修習
T1579_.30.0290a14: 梵行三摩地等依彼造色倍復増廣。故説大
T1579_.30.0290a15: 種爲彼養因。如是諸大種望所造色。有五
T1579_.30.0290a16: 種作用應知
T1579_.30.0290a17: 復次於色聚中。曾無極微生。若從自種生
T1579_.30.0290a18: 時唯聚集生。或細或中或大。又非極微集成
T1579_.30.0290a19: 色聚。但由覺慧分折諸色極量邊際。分
T1579_.30.0290a20: 別假立以爲極微。又色聚亦有方分。極微亦
T1579_.30.0290a21: 有方分。然色聚有分非極微。何以故。由極
T1579_.30.0290a22: 微即是分。此是聚色所有非極微。復有餘極
T1579_.30.0290a23: 微。是故極微非有分。又不相離有二種。一
T1579_.30.0290a24: 同處不相離。謂大種極微與色香味觸等。於
T1579_.30.0290a25: 無根處有離根者。於有根處有有根者。是
T1579_.30.0290a26: 名同處不相離。二和雜不相離。謂即此大種
T1579_.30.0290a27: 極微與餘聚集能造所造色處倶故。是名和
T1579_.30.0290a28: 雜不相離。又此遍滿聚色。應知如種種物石
T1579_.30.0290a29: 磨爲末以水和合互不相離。非如胡麻緑
T1579_.30.0290b01: 豆粟稗等聚。又一切所造色。皆即依止大種
T1579_.30.0290b02: 處。不過大種處量乃至大種所據處所。諸所
T1579_.30.0290b03: 造色還即據此。由此因縁説所造色依於
T1579_.30.0290b04: 大種。即以此義説諸大種名爲大種。由此
T1579_.30.0290b05: 大種其性大故爲種生故
T1579_.30.0290b06: 復次於諸色聚中。略有十四種事。謂地水火
T1579_.30.0290b07: 風。色聲香味觸。及眼等五根。除唯意所行
T1579_.30.0290b08: 色。一切色聚。有色諸根所攝者。有一切。如
T1579_.30.0290b09: 所説事界。如有色諸根所攝聚。如是有色諸
T1579_.30.0290b10: 根所依大種所攝聚亦爾。所餘色聚除有色
T1579_.30.0290b11: 諸根唯有餘界。又約相攝有十四事。即由
T1579_.30.0290b12: 相攝施設事極微。若約界攝。隨於此聚有
T1579_.30.0290b13: 爾所界。即説此聚爾所事攝。若約不相離
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