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瑜伽師地論 (No. 1579) in Vol. 30


0286頁, a10 行 - b10 行

T1579_.30.0286a10: 者。爾時有情唯以粟稗爲食中第一。以髮
T1579_.30.0286a11: 毼爲衣中第一。以鐵爲莊嚴中第一。五種
T1579_.30.0286a12: 上味悉皆隱沒。所謂酥蜜油鹽等味及甘蔗
T1579_.30.0286a13: 變味。爾時有情展轉聚集起上厭離不復退
T1579_.30.0286a14: 減又能棄捨損減壽量惡不善法。受行増
T1579_.30.0286a15: 長壽量善法。由此因縁壽量色力富樂自在
T1579_.30.0286a16: 皆漸増長。乃至壽量經八萬歳。如是二十減
T1579_.30.0286a17: 二十増。合四十増減便出住劫。於最後増
T1579_.30.0286a18: 已。爾時那落迦有情唯沒不生。如是漸漸乃
T1579_.30.0286a19: 至沒盡。當知説名那落迦世間壞。如那落
T1579_.30.0286a20: 迦壞。傍生餓鬼壞亦如是。爾時人中隨一有
T1579_.30.0286a21: 情自然法爾所得第二靜慮。其餘有情展轉
T1579_.30.0286a22: 隨學亦復如是。皆此沒已生極淨光天衆同
T1579_.30.0286a23: 分中。當知爾時説名人世間壞。如人趣既
T1579_.30.0286a24: 爾。天趣亦然。當於此時五趣世間居住之
T1579_.30.0286a25: 處。無一有情可得。所有資具亦不可得。
T1579_.30.0286a26: 非唯資具不可復得。爾時天雨亦不可得。
T1579_.30.0286a27: 由無雨故大地所有藥草叢林皆悉枯槁。復
T1579_.30.0286a28: 由無雨之所攝故。令此日輪熱勢増大。又
T1579_.30.0286a29: 諸有情能感壞劫業増上力故。及依六種所
T1579_.30.0286b01: 燒事故。復有六日輪漸次而現。彼諸日輪
T1579_.30.0286b02: 望舊日輪。所有熱勢踰前四倍。既成七已
T1579_.30.0286b03: 熱遂増七
T1579_.30.0286b04: 云何名爲六所燒事。一小大溝坑。由第二日
T1579_.30.0286b05: 輪之所枯竭。二小河大河。由第三日輪之
T1579_.30.0286b06: 所枯竭。三無熱大池。由第四日輪之所枯
T1579_.30.0286b07: 竭。四者大海。由第五日輪及第六一分之所
T1579_.30.0286b08: 枯竭。五蘇迷盧山及以大地體堅實故。由第
T1579_.30.0286b09: 六一分及第七日輪之所燒然。即此火焔爲
T1579_.30.0286b10: 風所鼓。展轉熾盛極至梵世。又如是等略
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