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瑜伽師地論 (No.
1579_
) in Vol. 30
0285
頁, c01 行 -
0286
頁, a01 行
T1579_.30.0285c01:
第三靜慮。第四靜慮無災能壞。由彼諸天身
T1579_.30.0285c02:
與宮殿倶生倶沒故。更無能壞因縁法故。
T1579_.30.0285c03:
復有三災之頂。謂第二靜慮第三靜慮第四
T1579_.30.0285c04:
靜慮。又此世間二十中劫壞。二十中劫壞已
T1579_.30.0285c05:
8
空。二十中劫成。二十中劫成已住。如是
T1579_.30.0285c06:
八十中劫。假立爲一大劫數。
9
又梵世間壽
T1579_.30.0285c07:
量一劫。此最後壞亦最初成。當知此劫異相
T1579_.30.0285c08:
建立。謂梵衆天。二十中劫合爲一劫。即依
T1579_.30.0285c09:
此劫施設壽量。梵前益天。四十中劫合爲
T1579_.30.0285c10:
一劫。即依此劫施設壽量。若大梵天。六十
T1579_.30.0285c11:
中劫合爲一劫。即依此劫施設壽量
T1579_.30.0285c12:
云何火災能壞世間。謂有如是時。世間有
T1579_.30.0285c13:
情壽量無限。從此漸減。乃至壽量經八萬
T1579_.30.0285c14:
歳。彼復受行不善法故。壽量轉減乃至十
T1579_.30.0285c15:
歳。彼復獲得厭離之心受行善法。由此因
T1579_.30.0285c16:
縁壽量漸増乃至八萬。如是壽量一減一増
T1579_.30.0285c17:
合成一中劫。又此中劫復有三種小災出
T1579_.30.0285c18:
現。謂儉病刀。儉災者。所謂人壽
10
三十歳時。
T1579_.30.0285c19:
方始建立。當爾之時。精妙飮食不可復得。
T1579_.30.0285c20:
唯煎煮朽骨共爲讌會。若遇得一粒稻麥
T1579_.30.0285c21:
粟稗等子。重若末尼。藏置箱篋而守護之。
T1579_.30.0285c22:
彼諸有情多無氣勢。
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蹎僵在地不復能起。
T1579_.30.0285c23:
由此飢儉有。情之類亡沒殆盡。此之儉災。經
T1579_.30.0285c24:
七年七月七日七夜方乃得過。彼諸有情復
T1579_.30.0285c25:
共聚集起下厭離。由此因縁壽不退減儉
T1579_.30.0285c26:
災遂息。又若人壽二十歳時。本起厭患今
T1579_.30.0285c27:
乃退捨。爾時多有疫氣障癘。災横熱惱相續
T1579_.30.0285c28:
而生。彼諸有情遇此諸病多悉殞沒。如是病
T1579_.30.0285c29:
災。經七月七日七夜方乃得過。彼諸有情
T1579_.30.0286a01:
復共聚集起中厭離。由此因縁壽量無減
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