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T1579_.30.0285b05: 又諸有情。隨於如是有情類中自體生時。彼
T1579_.30.0285b06: 有情類於此有情作四種縁。謂種子所引
T1579_.30.0285b07: 故。食所資養故。隨逐守護故。隨學造作身
T1579_.30.0285b08: 語業故。初謂父母精血所引。次彼生已知其
T1579_.30.0285b09: 所欲。方求飮食而用資長。次常隨逐專志
T1579_.30.0285b10: 守護。不令起作非時之行及不平等行。次
T1579_.30.0285b11: 令習學世俗言説等事。由長大種類故。諸
T1579_.30.0285b12: 根成就故。此復於餘此復於餘。如是展轉
T1579_.30.0285b13: 諸有情類。無始時來受苦受樂。未曾獲得
T1579_.30.0285b14: 出苦樂法。乃至諸佛未證菩提。若從他聞
T1579_.30.0285b15: 音。及内正思惟。由如是故方得漏盡。如是
T1579_.30.0285b16: 句義甚爲難悟。謂我無有若分若誰若事。
T1579_.30.0285b17: 我亦都非若分若誰若事。如是略説内分死
T1579_.30.0285b18: 生已
T1579_.30.0285b19: 云何外分若壞若成。謂由諸有情所作能感
T1579_.30.0285b20: 成壞業故。若有能感壞業現前。爾時便有
T1579_.30.0285b21: 外壞縁起。由彼外分皆悉散壞。非如内分
T1579_.30.0285b22: 由壽量盡。何以故。由一切外分所有麁色
T1579_.30.0285b23: 四大。所成恒相續住。非如内分。又感成
T1579_.30.0285b24: 器世間業。此業決定能引劫住不増不減。
T1579_.30.0285b25: 若有情數時無決定。所以者何。由彼造作
T1579_.30.0285b26: 種種業故或過一劫。或復減少。乃至一歳。
T1579_.30.0285b27: 又彼壞劫由三種災。一者火災能壞世間。
T1579_.30.0285b28: 從無間獄乃至梵世。二者水災能壞一切。
T1579_.30.0285b29: 乃至第二靜慮。三者風災能壞一切。乃至
T1579_.30.0285c01: 第三靜慮。第四靜慮無災能壞。由彼諸天身
T1579_.30.0285c02: 與宮殿倶生倶沒故。更無能壞因縁法故。
T1579_.30.0285c03: 復有三災之頂。謂第二靜慮第三靜慮第四
T1579_.30.0285c04: 靜慮。又此世間二十中劫壞。二十中劫壞已
T1579_.30.0285c05: 空。二十中劫成。二十中劫成已住。如是

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