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瑜伽師地論 (No. 1579) in Vol. 30

0280頁, a09 行 - b09 行

T1579_.30.0280a09: 依淨色。無見有對。意及種子如前分別。彼所
T1579_.30.0280a10: 縁者。謂觸。無見有對。此復多種。謂地水火
T1579_.30.0280a11: 風。輕性重性滑性澁性。冷飢渇飽。力劣緩急
T1579_.30.0280a12: 病老死蛘。悶粘疲息軟怯勇。如是等類有
T1579_.30.0280a13: 衆多觸。此復三種。謂好觸惡觸。捨處所觸。身
T1579_.30.0280a14: 所觸。又觸者。謂所摩所觸。若鞕若軟若
T1579_.30.0280a15: 動若煖。如是等差別之名。是身所行。身境
T1579_.30.0280a16: 界。身識所行。身識境界。身識所縁。意識所
T1579_.30.0280a17: 行。意識境界。意識所縁。助伴及業如前應
T1579_.30.0280a18: 知。復次雖眼不壞。色現在前。能生作意。若
T1579_.30.0280a19: 不正起。所生眼識必不得生。要眼不壞。色
T1579_.30.0280a20: 現在前。能生作意。正復現起。所生眼識。方
T1579_.30.0280a21: 乃得生。如眼識生。乃至身識應知亦爾
T1579_.30.0280a22: 復次由眼識生。三心可得。如其次第。謂率
T1579_.30.0280a23: 爾心。尋求心。決定心。初是眼識。二在意識。
T1579_.30.0280a24: 決定心後。方有染淨。此後乃有等流眼識。
T1579_.30.0280a25: 善不善轉。而彼不由自分別力。乃至此意不
T1579_.30.0280a26: 趣餘境。經爾所時。眼意二識。或善或染相
T1579_.30.0280a27: 續而轉。如眼識生。乃至身識。應知亦爾
T1579_.30.0280a28: 復次應觀五識所依。如往餘方者所乘。所
T1579_.30.0280a29: 縁如所爲事。助伴如同侶。業如自功能。復
T1579_.30.0280b01: 有差別。應觀五識所依。如居家者家。所縁
T1579_.30.0280b02: 如所受用。助伴如僕使等。業如作用
T1579_.30.0280b03:   本地分中意地第二之一
T1579_.30.0280b04: 已説五識身相應地。云何意地。此亦五相應
T1579_.30.0280b05: 知。謂自性故。彼所依故。彼所縁故。彼助伴
T1579_.30.0280b06: 故。彼作業故。云何意自性。謂心意識。心謂一
T1579_.30.0280b07: 切種子所隨依止性。所隨依附
依止		性。體能執受。
T1579_.30.0280b08: 異熟所攝阿頼耶識。意謂恒行意及六識身
T1579_.30.0280b09: 無間滅意。識謂現前了別所縁境界。彼所依
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