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T1578_.30.0268c07: 起分別故説是言。眞性有爲空如幻縁生故。
T1578_.30.0268c08: 此中世間同許有者。自亦許爲世俗有故。世
T1578_.30.0268c09: 俗現量生起因縁亦許有故。眼等有爲世俗
T1578_.30.0268c10: 諦攝。牧牛人等皆共了知。眼等有爲是實有
T1578_.30.0268c11: 故。勿違如是自宗所許。現量共知。故以眞性
T1578_.30.0268c12: 簡別立宗。眞義自體説名眞性。即勝義諦。就
T1578_.30.0268c13: 勝義諦立有爲空。非就世俗衆縁合成。有所
T1578_.30.0268c14: 造作故名有爲。即十二處。唯除法處一分虚
T1578_.30.0268c15: 空。擇非擇滅及眞如性。此中復除他宗所許
T1578_.30.0268c16: 虚妄顯現。幻等有爲若立彼爲空立已成過
T1578_.30.0268c17: 故。若他遍計所執有爲。就勝義諦實有自性。
T1578_.30.0268c18: 今立爲空。且如眼處。一種有爲就勝義諦辯
T1578_.30.0268c19: 其體空。空與無性虚妄顯現門之差別。是名
T1578_.30.0268c20: 立宗。衆縁所起男女羊鹿諸幻事等。自性實
T1578_.30.0268c21: 無顯現似有。所立能立法皆通有。爲同法喩
T1578_.30.0268c22: 故説如幻。隨其所應假説所立能立法同。假
T1578_.30.0268c23: 説同故。不可一切同喩上法皆難令有。如説
T1578_.30.0268c24: 女面端嚴如月。不可難令一切月法皆面上
T1578_.30.0268c25: 有。隨結頌法説此同喩。如是次第由此半頌。
T1578_.30.0268c26: 是略本處故無有失。所立有法皆從縁生。爲
T1578_.30.0268c27: 立此因説縁生故。因等衆縁共所生故。説名
T1578_.30.0268c28: 縁生。即縁所起縁所現義。爲遮異品立異法
T1578_.30.0268c29: 喩。異品無故遮義已成。是故不説於辯釋時。
T1578_.30.0269a01: 假説異品建立比量亦無有過
T1578_.30.0269a02: 云何此中建立比量。謂就眞性眼處性空。衆
T1578_.30.0269a03: 縁生故。諸縁生者。皆就眞性其自性空。牧牛
T1578_.30.0269a04: 女等尚所共了。如有威神咒術藥力。加彼草
T1578_.30.0269a05: 木塊塼等物。衆縁所現男女象馬宮殿園林
T1578_.30.0269a06: 水火等相。誑惑愚夫種種幻事。若彼自性少
T1578_.30.0269a07: 有實者應非顛倒

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