阿毘達磨順正理論 (No. 1562) in Vol. 29

0517頁, b11 行 - c23 行 T1562_.29.0517b11: 聖語。後漸乖訛。諸鬼本住。琰魔王國。從此展 T1562_.29.0517b12: 轉。散趣餘方。此贍部洲。南邊直下。深過五 T1562_.29.0517b13: 百踰繕那量。有琰魔王都。縱廣量亦爾。鬼有 T1562_.29.0517b14: 三種。謂無少多財。無財復三。謂炬鍼臭口。炬 T1562_.29.0517b15: 口鬼者。此鬼口中。常吐猛焔。熾然無絶。身如 T1562_.29.0517b16: 被燎多羅樹形。此受極慳所招苦果。鍼口鬼 T1562_.29.0517b17: 者。此鬼腹大量如山谷。口如鍼孔。雖見種種 T1562_.29.0517b18: 上妙飮食。不能受用。飢渇難忍。臭口鬼者。此 T1562_.29.0517b19: 鬼口中。恒出極惡腐爛臭氣。過於糞穢沸溢 T1562_.29.0517b20: 厠門。惡氣自熏。恒空8歐逆。設遇飮食。亦不 T1562_.29.0517b21: 能受。飢渇所惱。狂叫亂奔。少財亦有三。謂鍼 T1562_.29.0517b22: 臭毛癭。鍼毛鬼者。此鬼身毛。堅剛銛利。不可 T1562_.29.0517b23: 附近。内鑚自體。外射他身。如鹿箭中毒。9晞 T1562_.29.0517b24: 狂走。時逢不淨。少濟飢渇。臭毛鬼者。此鬼身 T1562_.29.0517b25: 毛。臭甚常穢。熏爛肌骨。蒸坌腸10胃。衝喉變 T1562_.29.0517b26: 11歐。荼毒難忍。攫體拔毛。傷裂皮膚。轉加劇 T1562_.29.0517b27: 苦。時逢不淨。少濟飢渇。言癭鬼者。謂此鬼 T1562_.29.0517b28: 12咽。惡業力故。生於大癭。如大癰腫。熱＊晞酸 T1562_.29.0517b29: 疼。更相㓟。臭膿涌出。爭共取食。少得充 T1562_.29.0517c01: 飢。多財亦有三。謂希詞希棄大勢。希祠鬼 T1562_.29.0517c02: 者。此鬼恒時。往祠祀中。饗受他祭。生處法 T1562_.29.0517c03: 爾。能歴異方。如鳥13虚。往還無礙。由先勝 T1562_.29.0517c04: 解。作是希望。我若命終。諸子孫等。必當祠 T1562_.29.0517c05: 我。資具飮食。由勝解力。生此鬼中。乘宿善 T1562_.29.0517c06: 因。感此祠祭。或有先世性愛親知。爲欲皆令 T1562_.29.0517c07: 豐足資具。如不如法。積集珍財。慳悋居心。不 T1562_.29.0517c08: 能布施。乘斯惡業。生此鬼中。住本舍邊便穢 T1562_.29.0517c09: 等處。親知追念。爲請沙門梵志孤窮。供施崇 T1562_.29.0517c10: 福。彼鬼見已。於自親知及財物中。生己有想。 T1562_.29.0517c11: 又自明見慳果現前。於所施田。心生淨信。相 T1562_.29.0517c12: 續生長。捨相應思。由此便成順現法受。乘斯 T1562_.29.0517c13: 故得資具豐饒。希棄鬼者。此鬼恒欲收他所 T1562_.29.0517c14: 棄吐殘糞等。用充所食。亦得豐饒。謂彼宿生。 T1562_.29.0517c15: 慳過失故。有飮食處見穢。或空樂穢見。空樂 T1562_.29.0517c16: 淨見穢。亦由現福。如其所應。各得豐饒。飮食 T1562_.29.0517c17: 資具。生處法爾。所受不同。不可推徴。祠到所 T1562_.29.0517c18: 以。如地獄趣。異熟生色。斷已還續。餘趣則 T1562_.29.0517c19: 無。於人趣中。有勝念智。修梵行等。餘趣中 T1562_.29.0517c20: 無。天中隨欲。衆具皆現。如斯等事。生處法 T1562_.29.0517c21: 然。不可於中求其定量。大勢鬼者。謂諸藥叉。 T1562_.29.0517c22: 及邏刹娑。恭畔14荼等。所受富樂。與諸天同。 T1562_.29.0517c23: 或依樹林。或住靈廟。或居山谷。或處空宮。然 Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote: