SAT DB

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T1559_.29.0233c01: 靜爲一相故。若定以無學法爲佛。云何於如
T1559_.29.0233c02: 來邊。起惡心出佛身血。得無間業。由損害依
T1559_.29.0233c03: 止故。彼法亦被損害。毘婆沙師説如此。阿毘
T1559_.29.0233c04: 達磨藏不説如此。唯無學法是名佛説。云何
T1559_.29.0233c05: 成佛諸法名佛。不遮依止爲佛故。是故此難
T1559_.29.0233c06: 不成難。若不爾。佛在世心。則不成佛。僧亦
T1559_.29.0233c07: 應爾。唯戒能成比丘。是故戒是比丘。如人供
T1559_.29.0233c08: 養比丘。則供養能成比丘戒。如此若人歸依
T1559_.29.0233c09: 佛。則唯歸依能成佛無學法。有餘師説。若人
T1559_.29.0233c10: 歸依佛。此人即歸依十八不共法。歸依體性
T1559_.29.0233c11: 云何。有教言語爲性。歸依者何義。救濟爲義。
T1559_.29.0233c12: 由依止此三。永解脱一切苦故。如佛世尊所
T1559_.29.0233c13: 説偈
T1559_.29.0233c14:     多人求歸依諸山及密林
T1559_.29.0233c15:     園苑樹支提怖畏所逼惱
T1559_.29.0233c16:     此歸依非勝此歸依非上
T1559_.29.0233c17:     若至此歸依不解脱衆苦
T1559_.29.0233c18:     若人歸依佛歸依法及僧
T1559_.29.0233c19:     四種聖諦義依慧恒觀察
T1559_.29.0233c20:     苦及苦生集一向過離苦
T1559_.29.0233c21:     具八分聖道趣向苦寂靜
T1559_.29.0233c22:     此歸依最勝此歸依爲上
T1559_.29.0233c23:     若至此歸依則解脱衆苦
T1559_.29.0233c24: 是故信受歸依行。於一切受護爲入門。復有
T1559_.29.0233c25: 何因。佛於餘護中。立遠離婬欲。爲學處。於
T1559_.29.0233c26: 優婆塞護中。立遠離邪婬。爲學處。偈曰。邪
T1559_.29.0233c27: 婬最可訶。易作得不作。釋曰。邪婬於世間最
T1559_.29.0233c28: 可訶。爲侵壞他婦故。能引惡道業故。婬欲不
T1559_.29.0233c29: 爾。若在家人。遠離邪婬。此事易作。遠離婬
T1559_.29.0234a01: 欲。此事難作。由不能行難行事故不出家。諸

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