阿毘達磨倶舍論 (No. 1558_) in Vol. 29

0110頁, c04 行 - 0111頁, a04 行 T1558_.29.0110c04:     雖二立一蓋 障蘊故唯五 T1558_.29.0110c05: 論曰。佛於經中説蓋有五。一欲貪蓋。二瞋 T1558_.29.0110c06: 恚蓋。三惛眠蓋四掉悔蓋。五疑蓋。此中所説 T1558_.29.0110c07: 惛掉及疑。爲如欲貪瞋恚眠悔唯在欲界。 T1558_.29.0110c08: 通三界耶。應知此三亦唯在欲。以契經 T1558_.29.0110c09: 説如是五種純是圓滿不4善聚故。色無色 T1558_.29.0110c10: 界無有不善。然此五種純不善故。唯在欲 T1558_.29.0110c11: 界非色無色。何故惛眠掉悔二蓋各有二 T1558_.29.0110c12: 體合立一耶。食治用同故合立一。食謂所食。 T1558_.29.0110c13: 亦名資糧。治謂能治。亦名非食。用謂事用。 T1558_.29.0110c14: 亦名功能。由此經中作如是説。惛眠雖二 T1558_.29.0110c15: 食非食同。何等名爲惛眠蓋食。謂五種法。一 T1558_.29.0110c16: 瞢。二不樂。三頻申。四食不平性。五心昧劣 T1558_.29.0110c17: 性。何等名爲此蓋非食。謂光明想。如是二 T1558_.29.0110c18: 種事用亦同。謂倶能令心性沈昧。掉悔雖 T1558_.29.0110c19: 二食非食同。何等名爲掉悔蓋食。謂四種 T1558_.29.0110c20: 法。一親里尋。二國土尋。三不死尋。四隨念 T1558_.29.0110c21: 昔種種所更戲笑歡娯承奉等事。何等名爲 T1558_.29.0110c22: 此蓋非食。謂奢摩他。如是二種事用亦同。謂 T1558_.29.0110c23: 倶能令心不寂靜。由此説食治用同故惛 T1558_.29.0110c24: 眠掉悔二合爲一。諸煩惱等皆有蓋義。何故 T1558_.29.0110c25: 如來唯説此五。唯此於五蘊能爲勝障故。 T1558_.29.0110c26: 謂貪恚蓋能障戒蘊。惛沈睡眠能障慧蘊。掉 T1558_.29.0110c27: 擧惡作能障定蘊。定慧無故於四諦疑。疑 T1558_.29.0110c28: 故能令乃至解脱解脱5智見皆不得起。故 T1558_.29.0110c29: 唯此五建立爲蓋。若作如是解釋經意。掉 T1558_.29.0111a01: 悔理應惛眠前説。以必依定方有慧生。定 T1558_.29.0111a02: 障亦應先慧障故。依如是理。有餘師言。此 T1558_.29.0111a03: 五蓋中。惛眠掉悔如次能障定蘊慧蘊。由 T1558_.29.0111a04: 此契經作如是説。修等持者怖畏惛眠。修 Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote: