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T1558_.29.0107c04: 無明不別立以非能取故
T1558_.29.0107c05: 論曰。欲界煩惱并纒除癡四十一物總名欲
T1558_.29.0107c06: 漏。謂欲界繋根本煩惱三十一并十纒。色
T1558_.29.0107c07: 無色界煩惱除癡五十二物總名有漏。謂上
T1558_.29.0107c08: 二界根本煩惱各二十六。豈不彼有惛沈掉
T1558_.29.0107c09: 擧二種纒耶。品類足中亦作是説。云何有
T1558_.29.0107c10: 漏。謂除無明餘色無色二界所繋結縛隨眠
T1558_.29.0107c11: 隨煩惱纒。今於此中何故不説。迦濕彌羅
T1558_.29.0107c12: 國毘婆沙師言。彼界纒少不自在故。何縁
T1558_.29.0107c13: 合説二界隨眠爲一有漏。同無記性於内
T1558_.29.0107c14: 門轉。依定地生。由三義同故合爲一。如前
T1558_.29.0107c15: 所説名有貪因。即是此中名有漏義。准
T1558_.29.0107c16: 此三界十五無明義至已立爲無明漏。何縁
T1558_.29.0107c17: 唯此別立漏名。無明能爲諸有本故。瀑流
T1558_.29.0107c18: 及軛體與漏同。然於其中見亦別立。謂前
T1558_.29.0107c19: 欲漏即欲瀑流及欲軛。如是有漏即有瀑
T1558_.29.0107c20: 流及有軛。析出諸見爲見瀑流及見軛者。
T1558_.29.0107c21: 謂猛利故令住名漏。如後當説。見不順
T1558_.29.0107c22: 彼。性猛利故。由此於漏不獨立名。但可
T1558_.29.0107c23: 與餘合立爲漏。如是已顯二十九物名欲
T1558_.29.0107c24: 瀑流謂貪瞋慢各有五種疑四纒十。二十
T1558_.29.0107c25: 八物名有瀑流。謂貪與慢各十疑八。三十
T1558_.29.0107c26: 六物名見瀑流謂三界中各十二見。十五物
T1558_.29.0107c27: 名無明瀑流謂三界無明各有五。應知四
T1558_.29.0107c28: 軛與瀑流同。四取應知體同四軛。然欲我
T1558_.29.0107c29: 語各并無明。見分爲二與前軛別。即前欲
T1558_.29.0108a01: 軛并欲無明三十四物總名欲取。謂貪瞋慢
T1558_.29.0108a02: 無明各五疑有四并十纒。即前有軛并二界
T1558_.29.0108a03: 無明三十八物總名我語取。謂貪慢無明各
T1558_.29.0108a04: 十疑有八。於見軛中除戒禁取餘三十物

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