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阿毘達磨倶舍論 (No.
1558
) in Vol. 29
0095
頁, b07 行 - c07 行
T1558_.29.0095b07:
何波羅蜜多修習圓滿。頌曰
T1558_.29.0095b08:
但由悲普施 被折身無忿
T1558_.29.0095b09:
讃歎底沙佛 次無上菩提
T1558_.29.0095b10:
六波羅蜜多 於如是四位
T1558_.29.0095b11:
一二又一二 如次修圓滿
T1558_.29.0095b12:
論曰。若時菩薩普於一切能施一切乃至眼
T1558_.29.0095b13:
髓。所行惠捨但由悲心。非自希求勝生差
T1558_.29.0095b14:
別。齊此布施波羅蜜多修習圓滿。若時菩薩
T1558_.29.0095b15:
被析身支。雖未離欲貪而心無少忿。齊
T1558_.29.0095b16:
此
5
戒忍波羅蜜多修習圓滿。若時菩薩勇猛
T1558_.29.0095b17:
精進因行。遇見底沙如來坐寶龕中入火
T1558_.29.0095b18:
界定威光赫奕特異於常。專誠瞻仰忘下
T1558_.29.0095b19:
一足。經七晝夜無怠。淨心以妙伽他讃彼
T1558_.29.0095b20:
佛曰
T1558_.29.0095b21:
天地此界
6
多聞室
7
逝宮天處十方無
T1558_.29.0095b22:
丈夫牛王大沙門 尋地山林遍無等
T1558_.29.0095b23:
如是讃已便超九劫。齊此
8
精進波羅蜜多
T1558_.29.0095b24:
修習圓滿。若時菩薩處金剛座將登無上
T1558_.29.0095b25:
正等菩提。次無上覺前住金剛喩定。齊此
T1558_.29.0095b26:
定慧波羅蜜多修習圓滿。能到自所
9
往圓徳
T1558_.29.0095b27:
彼岸。故此六名曰波羅蜜多。契經説。有三
T1558_.29.0095b28:
福業事。一施類福業事。二戒類福業事。三修
T1558_.29.0095b29:
類福業事。此云何立福業事名。頌曰
T1558_.29.0095c01:
施戒修三類 各隨其所應
T1558_.29.0095c02:
受福業事名 差別如業道
T1558_.29.0095c03:
論曰。三類皆福。或業或事。
10
隨其所應如業
T1558_.29.0095c04:
道説。謂如分別十業道中有業亦道有道
T1558_.29.0095c05:
非業。此中有福亦業亦事。有福業非事。有
T1558_.29.0095c06:
福事非業。有唯是福非業非事。且施類中
T1558_.29.0095c07:
身語二業具福業事三種義名。彼等起思唯
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