SAT DB

0027頁, b03 行 - c03 行

T1558_.29.0027b03: 異合説。如示黒耳與吉祥倶。是故定有
T1558_.29.0027b04: 四有爲相。此生等相既是有爲。應更別有生
T1558_.29.0027b05: 等四相。若更有相便致無窮。彼復有餘生
T1558_.29.0027b06: 等相故。應言更有。然非無窮。所以者何。
T1558_.29.0027b07: 頌曰
T1558_.29.0027b08: 此有生生等於八一有能
T1558_.29.0027b09: 論曰。此謂前説四種本相。生生等者。謂四隨
T1558_.29.0027b10: 相。生生住住異異滅滅。諸行有爲由四本相。
T1558_.29.0027b11: 本相有爲由四隨相。豈不本相如所相法
T1558_.29.0027b12: 一一應有四種隨相。此復各四展轉無窮。
T1558_.29.0027b13: 無斯過失。四本四隨於八於一功能別故。
T1558_.29.0027b14: 何謂功能。謂法作用或謂士用。四種本相
T1558_.29.0027b15: 一一皆於八法有用。四種隨相一一皆於
T1558_.29.0027b16: 一法有用。其義云何。謂法生時并其自體
T1558_.29.0027b17: 九法倶起。自體爲一相隨相八。本相中生除
T1558_.29.0027b18: 其自性生餘八法。隨相生生於九法内唯
T1558_.29.0027b19: 生本生。謂如雌雞有生多子有唯生一。
T1558_.29.0027b20: 生與生生生八生一其力亦爾。本相中住亦
T1558_.29.0027b21: 除自性住餘八法。隨相住住於九法中唯
T1558_.29.0027b22: 住本住。異及滅相隨應亦爾。是故生等相復
T1558_.29.0027b23: 有相。隨相唯四無無窮失。經部師説何縁如
T1558_.29.0027b24: 是分析虚空。非生等相有實法體如所分
T1558_.29.0027b25: 別。所以者何。無定量故。謂此諸相非如色
T1558_.29.0027b26: 等有定現比或至教量證體實有。若爾
T1558_.29.0027b27: 何故契經中言有爲之起亦可了知。盡及住
T1558_.29.0027b28: 異亦可了知。天愛汝等執文迷義。薄伽梵
T1558_.29.0027b29: 説義是所依。何謂此經所説實義。謂愚夫
T1558_.29.0027c01: 類無明所盲。於行相續執我我所。長夜於
T1558_.29.0027c02: 中而生耽著。世尊爲斷彼執著故顯行相
T1558_.29.0027c03: 續體是有爲及縁生性。故作是説。有三有爲

Footnote: