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0013頁, b15 行 - c15 行

T1558_.29.0013b15:     五八染淨中各別爲増上
T1558_.29.0013b16: 論曰。眼等五根各於四事能爲増上。一莊嚴
T1558_.29.0013b17: 身。二導養身。三生識等。四不共事。且眼耳根
T1558_.29.0013b18: 莊嚴身者。謂若盲聾身醜陋故。導養身者。謂
T1558_.29.0013b19: 因見聞避險難故。生識等者。謂發二識及
T1558_.29.0013b20: 相應故。不共事者。謂能見色聞聲別故。鼻
T1558_.29.0013b21: 舌身根莊嚴身者。如眼耳説。導養身者。謂
T1558_.29.0013b22: 於段食能受用故。生識等者。謂發三識及
T1558_.29.0013b23: 相應故。不共事者。謂嗅甞覺香味觸故。女
T1558_.29.0013b24: 男命意。各於二事能爲増上。且女男根二
T1558_.29.0013b25: 増上者。一有情異。二分別異。有情異者。由
T1558_.29.0013b26: 此二根令諸有情女男類別。分別異者。由
T1558_.29.0013b27: 此二根形相言音乳房等別。有説。此於染淨
T1558_.29.0013b28: 増上故言於二。所以者何。本性損壞扇搋
T1558_.29.0013b29: 半擇及二形人無不律儀無間斷善諸雜
T1558_.29.0013c01: 染法。亦無律儀得果離染諸清淨法。命根二
T1558_.29.0013c02: 者。謂於衆同分能續及能持。意根二者。謂
T1558_.29.0013c03: 能續後有及自在隨行。能續後有者。如契
T1558_.29.0013c04: 經言。時健達縛於一心内隨一現前。謂或愛
T1558_.29.0013c05: 倶。或恚倶等。自在隨行者。如契經言
T1558_.29.0013c06:     心能導世間心能遍攝受
T1558_.29.0013c07:     如是心一法皆自在隨行
T1558_.29.0013c08: 樂等五受。信等八根。於染淨中如次増上。
T1558_.29.0013c09: 樂等五受染増上者。貪等隨眠所隨増故。信
T1558_.29.0013c10: 等八根淨増上者。諸清淨法隨生長故。有餘
T1558_.29.0013c11: 師説。樂等於淨亦爲増上。如契經説。樂故
T1558_.29.0013c12: 心定。苦爲信依。亦出離依喜及憂捨。毘婆沙
T1558_.29.0013c13: 師傳説如此。有餘師説。能導養身非眼等
T1558_.29.0013c14: 用。是識増上。識了方能避於險難。受段食
T1558_.29.0013c15: 故。見色等用亦非異識。故不共事於眼等

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