SAT DB

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T1545_.27.0886c25: 知作佛。而猶未敢發無畏言我當作佛。第
T1545_.27.0886c26: 三無數劫滿已修妙相業時。亦決定知我當
T1545_.27.0886c27: 作佛。亦發無畏師子吼言。我當作佛。齊何
T1545_.27.0886c28: 名菩薩。答齊能造作増長相異熟業。問若諸
T1545_.27.0886c29: 有情發阿耨多羅三藐三菩提心能不退轉。
T1545_.27.0887a01: 從此便應説爲菩薩。何故乃至造作増長相
T1545_.27.0887a02: 異熟業方名菩薩耶。答若於菩提決定及
T1545_.27.0887a03: 趣決定乃名眞實菩薩。從初發心乃至未修
T1545_.27.0887a04: 妙相業來。雖於菩提決定。而趣未決定。未
T1545_.27.0887a05: 得名爲眞實菩薩。要至修習妙相業時。乃
T1545_.27.0887a06: 於菩提決定。趣亦決定。是故齊此方名菩
T1545_.27.0887a07: 薩。復次修妙相業時。若人若天共識知彼
T1545_.27.0887a08: 是菩薩故名眞菩薩。未修妙相業時唯天
T1545_.27.0887a09: 所知。是故未得名眞菩薩。復次修妙相業
T1545_.27.0887a10: 時。捨五劣事得五勝事。一捨諸惡趣恒生
T1545_.27.0887a11: 善趣。二捨下劣家恒生貴家。三捨非男身
T1545_.27.0887a12: 恒得男身。四捨不具根恒具諸根。五捨有
T1545_.27.0887a13: 忘失念恒得自性生念。由此得名眞實菩
T1545_.27.0887a14: 薩。未修妙相業時與此相違。是故不名眞
T1545_.27.0887a15: 實菩薩。問菩薩得此自性生念有何利益
T1545_.27.0887a16: 耶。答菩薩得此自性生念離有情過。積集
T1545_.27.0887a17: 多聞深信因果。善攝徒衆所説教誡終不
T1545_.27.0887a18: 唐捐。菩提資糧轉復圓滿是爲利益。得何
T1545_.27.0887a19: 名菩薩。答得相異熟業。問何故復作此論。
T1545_.27.0887a20: 答欲令疑者得決定故。謂先作是説。齊能
T1545_.27.0887a21: 造作増長相異熟業名爲菩薩。勿有生疑。
T1545_.27.0887a22: 雖齊此位名爲菩薩。而菩薩名或由證得
T1545_.27.0887a23: 其餘勝法。欲顯即由相異熟業得菩薩名
T1545_.27.0887a24: 不由餘法。故作斯論。問由阿耨多羅三藐
T1545_.27.0887a25: 三菩提故名菩提薩埵。何故未證得時此名

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