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0605頁, b07 行 - c07 行

T1545_.27.0605b07: 邪語業。亦名邪命。若以餘縁起諸惡行名
T1545_.27.0605b08: 邪語業。不名邪命。復次若有矯詐現相以
T1545_.27.0605b09: 利求利五邪命縁。起諸惡行。名邪語業。
T1545_.27.0605b10: 亦名邪命。若爲餘縁起諸惡行名邪語業。
T1545_.27.0605b11: 不名邪命。復次若起惡行加行。名邪語
T1545_.27.0605b12: 業。亦名邪命。若起惡行根本業道名邪語
T1545_.27.0605b13: 業。不名邪命。所以者何。加行難除非根本
T1545_.27.0605b14: 故。復次若起種種遮罪。名邪語業。亦名
T1545_.27.0605b15: 邪命。若起性罪。名邪語業。不名邪命。所
T1545_.27.0605b16: 以者何。遮罪難防非性罪故。由如是等
T1545_.27.0605b17: 六門七門所説道理。決定無能離語業外別
T1545_.27.0605b18: 立邪命。問若爾何故説邪語等三種。及於
T1545_.27.0605b19: 經中説八支聖道。正語業外別説正命耶。
T1545_.27.0605b20: 答佛以邪命誑惑於人。微細難覺故與語
T1545_.27.0605b21: 業倶時示現復別示現。如賊軍將同衆誅戮
T1545_.27.0605b22: 復別梟首。復有説者。以諸邪命難可淨除。
T1545_.27.0605b23: 故與語業倶時呵責。復別呵責猶如女人
T1545_.27.0605b24: 與諸事欲及煩惱欲。倶時説過復別呵責。
T1545_.27.0605b25: 云何邪命難可淨除。謂有二法難除難捨。
T1545_.27.0605b26: 即在家者邪見。及出家者邪命。諸在家人雖
T1545_.27.0605b27: 極聰慧受持五戒。若苦所逼則以種種香花
T1545_.27.0605b28: 飮食祠禱天神。諸出家人雖極聰慧受持
T1545_.27.0605b29: 具戒。資身命縁繋屬他故。見施主時便整
T1545_.27.0605c01: 威儀現親善相。是故別説邪命正命。契經
T1545_.27.0605c02: 及施設論皆作是説。斷生命乃至邪見皆有
T1545_.27.0605c03: 三種。一從貪生。二從瞋生。三從癡生。云何
T1545_.27.0605c04: 斷生命從貪生。謂如有一以貪皮肉筋骨
T1545_.27.0605c05: 等故。害他有情。或爲所愛悦意。親友曾當
T1545_.27.0605c06: 於己作饒益者。而行殺事。或他以財及諸
T1545_.27.0605c07: 饒益求己行殺。如國王等以諸財位。招募

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