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T1545_.27.0194c22: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0194c23:   雜蘊第一中無慚＊愧納息第五之餘
T1545_.27.0194c24: 如契經説有五蓋。爲五蓋攝諸蓋。爲諸蓋
T1545_.27.0194c25: 攝五蓋乃至廣説。問何故作此論。答欲令
T1545_.27.0194c26: 疑者得決定故。如契經説有五蓋。一貪欲
T1545_.27.0194c27: 蓋。二瞋恚蓋。三惛沈睡眠蓋。四掉擧惡作蓋。
T1545_.27.0194c28: 五疑蓋。或有生疑蓋唯有五無明非蓋。
T1545_.27.0194c29: 欲令此疑得決定故。顯五蓋外別有第六。
T1545_.27.0195a01: 謂無明蓋。由此因縁故作此論。爲五蓋攝
T1545_.27.0195a02: 諸蓋。爲諸蓋攝五蓋。合諸蓋攝五蓋。非
T1545_.27.0195a03: 五蓋攝諸蓋不攝何等。謂無明蓋諸蓋多
T1545_.27.0195a04: 故能攝五蓋五蓋少故不攝諸蓋。如大器
T1545_.27.0195a05: 能覆小器。小器不能覆大器。無明隨眠雖
T1545_.27.0195a06: 亦是蓋。重故不説在五蓋中。世尊別立爲
T1545_.27.0195a07: 第六蓋。謂前五蓋勢力皆等。無明偏重是故
T1545_.27.0195a08: 別説。爲證此義復引契經。如世尊説
T1545_.27.0195a09:     無明蓋所覆愛結所繋縛
T1545_.27.0195a10:     愚智倶感得如是有識身
T1545_.27.0195a11: 問無明是蓋亦是結。愛是結亦是蓋。何故此
T1545_.27.0195a12: 中説無明唯是蓋。説愛唯是結耶。答無明
T1545_.27.0195a13: 亦應説是結愛。亦應説是蓋。而不説者應
T1545_.27.0195a14: 知此是有餘之説。復次欲現種種文種種説
T1545_.27.0195a15: 故。若以種種文種種説者。義則易解易可
T1545_.27.0195a16: 受持餘便煩亂。復次欲現二門乃至廣説。
T1545_.27.0195a17: 如無明説蓋。愛亦應爾。如愛説結無明亦
T1545_.27.0195a18: 應爾。爲現二門乃至廣説。是故無明但説
T1545_.27.0195a19: 爲蓋。愛但名結。復次無明蓋義多結義少故
T1545_.27.0195a20: 但説爲蓋。愛結義多蓋義少故但説爲結。復
T1545_.27.0195a21: 次無明蓋義重結義輕故但説爲蓋。愛結義
T1545_.27.0195a22: 重蓋義輕故但説爲結。復次覆義是蓋義。諸

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