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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545_) in Vol. 27


0080頁, c02 行 - 0081頁, a02 行

T1545_.27.0080c02: 等若一心中二受一想可不名等。然一心
T1545_.27.0080c03: 中一受一想餘亦如是。故説等義是相應義。
T1545_.27.0080c04: 復次等不相離是相應義。復次等不別異是
T1545_.27.0080c05: 相應義。復次等運轉義是相應義。如車轉時
T1545_.27.0080c06: 衆分皆轉共辦一事。如是心車於境轉時。
T1545_.27.0080c07: 心所亦轉共成一事故名相應。復次等所作
T1545_.27.0080c08: 義是相應義。如秋鴿等一時詣場一時食一
T1545_.27.0080c09: 時起。非前非後心心所法亦復如是。一時趣
T1545_.27.0080c10: 境一時受境一時捨境故名相應。復次等相
T1545_.27.0080c11: 順義是相應義如人相順即名相應。心心所
T1545_.27.0080c12: 法相順亦爾。復次等和合義是相應義。如
T1545_.27.0080c13: 水乳合説名相應。心心所法和合亦爾。霧尊
T1545_.27.0080c14: 者曰。四事等故説名相應。一時分等謂心
T1545_.27.0080c15: 心所同一刹那而現行故。二所依等謂心心
T1545_.27.0080c16: 所同依一根而現行故。三所縁等謂心心所。
T1545_.27.0080c17: 同縁一境而現行故。四行相等謂心心所。同
T1545_.27.0080c18: 一行相而現行故
T1545_.27.0080c19: 復次五事等故説名相應。即前四事及物體
T1545_.27.0080c20: 等。謂心心所各*唯一物。和合而起故名相
T1545_.27.0080c21: 應。復次如束蘆義是相應義。如一一蘆不
T1545_.27.0080c22: 能獨立。要多共束方能得住。心心所法亦
T1545_.27.0080c23: 復如是。要多相依方能行世。取果與果及
T1545_.27.0080c24: 取所縁。復次如合索義是相應義。如一一
T1545_.27.0080c25: 縷不能牽材木。多縷相合乃有牽用。心心
T1545_.27.0080c26: 所法亦復如是。廣如前説。復次如連手
T1545_.27.0080c27: 義是相應義。如河漂急獨不能渡。多人連
T1545_.27.0080c28: 手乃能渡之。心心所法亦復如是。廣如
T1545_.27.0080c29: 前説。復次如商侶義是相應義。如多商
T1545_.27.0081a01: 人共爲伴侶能過險路。心心所法亦復如
T1545_.27.0081a02: 是廣説如前。尊者世友作如是説。相引生
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