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阿毘達磨大毘婆沙論 (No.
1545_
) in Vol. 27
0080
頁, c02 行 -
0081
頁, a02 行
T1545_.27.0080c02:
等若一心中二受一想可不名等。然一心
T1545_.27.0080c03:
中一受一想餘亦如是。故説等義是相應義。
T1545_.27.0080c04:
復次等不相離是相應義。復次等不別異是
T1545_.27.0080c05:
相應義。復次等運轉義是相應義。如車轉時
T1545_.27.0080c06:
衆分皆轉共辦一事。如是心車於境轉時。
T1545_.27.0080c07:
心所亦轉共成一事故名相應。復次等所作
T1545_.27.0080c08:
義是相應義。如秋鴿等一時詣場一時食一
T1545_.27.0080c09:
時起。非前非後心心所法亦復如是。一時趣
T1545_.27.0080c10:
境一時受境一時捨境故名相應。復次等相
T1545_.27.0080c11:
順義是相應義如人相順即名相應。心心所
T1545_.27.0080c12:
法相順亦爾。復次等和合義是相應義。如
T1545_.27.0080c13:
水乳合説名相應。心心所法和合亦爾。霧尊
T1545_.27.0080c14:
者曰。四事等故説名相應。一時分等謂心
T1545_.27.0080c15:
心所同一刹那而現行故。二所依等謂心心
T1545_.27.0080c16:
所同依一根而現行故。三所縁等謂心心所。
T1545_.27.0080c17:
同縁一境而現行故。四行相等謂心心所。同
T1545_.27.0080c18:
一行相而現行故
T1545_.27.0080c19:
復次五事等故説名相應。即前四事及物體
T1545_.27.0080c20:
等。謂心心所各*唯一物。和合而起故名相
T1545_.27.0080c21:
應。復次如束蘆義是相應義。如一一蘆不
T1545_.27.0080c22:
能獨立。要多共束方能得住。心心所法亦
T1545_.27.0080c23:
復如是。要多相依方能行世。取果與果及
T1545_.27.0080c24:
取所縁。復次如合索義是相應義。如一一
T1545_.27.0080c25:
縷不能牽材
5
木。多縷相合乃有牽用。心心
T1545_.27.0080c26:
所法亦復如是。廣如前説。復次如連手
T1545_.27.0080c27:
義是相應義。如河漂急獨不能渡。多人連
T1545_.27.0080c28:
手乃能渡之。心心所法亦復如是。廣如
T1545_.27.0080c29:
前説。復次如商侶義是相應義。如多商
T1545_.27.0081a01:
人共爲伴侶能過險路。心心所法亦復如
T1545_.27.0081a02:
是廣説如前。尊者世友作如是説。相引生
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