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T1530_.26.0317c03: 自變作眞相而縁故。不可難。如諸異生心
T1530_.26.0317c04: 縁無漏心上所有無漏境相。雖似無漏實是
T1530_.26.0317c05: 有漏此亦應爾。唯識道理決定如是。心所變
T1530_.26.0317c06: 相雖相似有而實無體。若不爾者。應有色等。
T1530_.26.0317c07: 如心心法不成唯識。若彼實有但不離識。名
T1530_.26.0317c08: 唯識者心及心法亦不離彼色等諸相應。名
T1530_.26.0317c09: 唯境便成大過
T1530_.26.0317c10: 經曰。如世界中蘇迷盧等。大寶山王顯現可
T1530_.26.0317c11: 得。如是如來觀察智上。諸佛菩薩威神所引。
T1530_.26.0317c12: 廣大甚深教法可得
T1530_.26.0317c13: 論曰。此中顯示雨大法雨因相。如器世間由
T1530_.26.0317c14: 諸衆生業増上力起諸寶山。如是如來妙觀
T1530_.26.0317c15: 察智。由諸有情感正法業増上力故。起佛菩
T1530_.26.0317c16: 薩威神所引深大教法。此教開示諸佛菩薩
T1530_.26.0317c17: 自在威神。亦能引發彼威神力。是故説名諸
T1530_.26.0317c18: 佛菩薩威神所引。此説如來妙觀察智能發
T1530_.26.0317c19: 鏡智相應識上教法影像。或自能現教法影
T1530_.26.0317c20: 像。由此爲縁善根成熟。所化有情自心變現｣
T1530_.26.0317c21: 經曰。如世界中廣大甚深不可傾動大海可
T1530_.26.0317c22: 得。如是如來觀察智上。一切天魔外道異論
T1530_.26.0317c23: 所不傾動。甚深法界教法可得
T1530_.26.0317c24: 論曰。此中顯示降伏怨敵因相。如器世間由
T1530_.26.0317c25: 諸衆生業増上力起諸大海。不可傾動。如是
T1530_.26.0317c26: 如來妙觀察智。由諸有情感正法業増上力
T1530_.26.0317c27: 故。起法界教不可傾動。法界則是空無相理。
T1530_.26.0317c28: 説法界理名法界教。諸外道等皆依諸見法
T1530_.26.0317c29: 界空理。對治諸見離諸見趣。是故空教彼不
T1530_.26.0318a01: 能測。不能傾動前威神教。威神高廣故喩寶
T1530_.26.0318a02: 山。此法界教法界甚深故喩大海。妙觀察智
T1530_.26.0318a03: 是能顯照一切境因故。能起説一切法教。略

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