佛地經論 (No. 1530_) in Vol. 26

0298頁, c09 行 - 0299頁, a09 行 T1530_.26.0298c09: 作所作。捷慧速慧。利慧出慧。勝決擇慧大慧 T1530_.26.0298c10: 廣慧。及無等慧。慧寶成就具足三明。逮得 T1530_.26.0298c11: 第一現法樂住。大淨福田威儀寂靜。大忍柔 T1530_.26.0298c12: 和成就無減。已3善奉行如來聖教 T1530_.26.0298c13: 論曰。無量大聲聞衆者。其數甚多難可算計。 T1530_.26.0298c14: 故名無量。聞佛言音。而入聖道故名聲聞。並 T1530_.26.0298c15: 出家僧故名爲衆。一切皆是最極利根波羅 T1530_.26.0298c16: 蜜多種＊性聲聞故名爲大。有義皆住無學果 T1530_.26.0298c17: 位故名爲大。如實義者。皆是不定種＊性聲 T1530_.26.0298c18: 聞。得小果4已趣大菩提故名爲大。或衆數 T1530_.26.0298c19: 多故名爲大。如今大衆一切調順者。有義有 T1530_.26.0298c20: 學離見所斷一百一十二種分別麁重煩惱。 T1530_.26.0298c21: 不悷故猶如良馬名爲調順。有義無學離 T1530_.26.0298c22: 見修斷一百二十八種煩惱不剛強故。猶如 T1530_.26.0298c23: 眞金名爲調順。如實義者。皆是迴向菩提種 T1530_.26.0298c24: ＊性。一切堪能發趣大果。隨佛意轉如聰慧 T1530_.26.0298c25: 象。故名調順。由佛教力彼聖道生。故名佛 T1530_.26.0298c26: 子。如説皆從世尊口生。正法生故。有義皆是 T1530_.26.0298c27: 趣大聲聞。能紹佛種令不斷絶。故名佛子。心 T1530_.26.0298c28: 善解脱者。離三界貪故。如説離貪心得解脱。 T1530_.26.0298c29: 慧善解脱者。已離一切染汚無明故。如説離 T1530_.26.0299a01: 於無明慧得解脱。戒善清淨者。如契經説。具 T1530_.26.0299a02: 足六支名戒善淨。謂住淨尸羅善自防守。別 T1530_.26.0299a03: 解律儀軌則所行皆悉具足。於微細罪見大 T1530_.26.0299a04: 怖畏。受學學處。或復皆得無漏戒故。名善清 T1530_.26.0299a05: 淨。如實義者。住無學位迴向大乘。自分戒淨 T1530_.26.0299a06: 修菩薩戒。故名善淨。趣求法樂者。求正法時 T1530_.26.0299a07: 欲趣大樂。謂佛菩提不求餘事。或求法時爲 T1530_.26.0299a08: 令他樂無求過意。離惡威儀。如實義者。此大 T1530_.26.0299a09: 聲聞專求法樂。不求名聞利養恭敬。無量經 Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote: